伦理学课件(元伦理学).pptVIP

（3）情感主义 理论宗旨在于： 把伦理学当作一种非事实描述的情感、态度或信念的表达，认为它不具备逻辑或科学那样的普遍确定性和逻辑必然性。 伦理学的命令不属于科学命题的范围；它不具备命令的意味，也不可能提供普遍的行为规范。 科学只提供真理，不提供行为命令。 伦理学不具备科学性、知识性和规范性。 （3）情感主义 价值判断的本质在于表达主体的情感或态度而不是描述客观事实。 代表人物： 罗素、维特根斯坦、艾耶尔、斯蒂文森 情感主义主张，伦理道德是由人的情感所决定；另一方面又认为，情感是纯粹私人的、主观的，因而伦理道德也是主观的，没有共同的价值标准。 （3）情感主义 基本特征： 反自然主义、非认识主义和反规范性 道德表达就是情感的迸发，“这个人啊，哼，不说啦”（我表达了什么吗？），“人工流产，呸！”、“妇女权利，好！”这一类说法本身就表示了主体的赞成或否定。情感主义容易陷入主观主义和相对主义。“他是一个好人”——我喜欢他。 （4）规定主义： 道德语言、道德判断的本性在于规定性 ；道德命题、语言、判断等不是跟人纯主观情感的表达，而是兼具情感调节和事实描述双重功能的。黑尔认为：道德判断所依据的原则必须具有普遍性，能使人在相同情境中采取同样的行动；道德判断所依据的道德原则必须具有普遍性，如借债须还；道德判断必须考虑到一切有关者的利益乃至整个人类的利益。 “他是个好人”——他是个好人，我应当向他学习。语句是命令句。你要关上门，请吧 （5）描述主义 认为评价与描述的推理逻辑并无不同，因而从描述可以直接推出评价，比如“这个人经常在别人说话时插嘴”，是事实判断，是描述，从这个判断中可以直接推出评价和价值判断：“这个人没有教养”。“他是个好人”——他是一个勇敢、善良、勤劳的人。 思考题： 元伦理学理论的理论背景和社会根源 元伦理学理论的特征和流派 元伦理学 一般分类 从理论与实践关系划分： 理论伦理学与应用伦理学； 从个体与社会关系划分： 个人道德与社会道德； 从逻辑关系划分： 元伦理学、规范伦理学（应用伦理学）和美德伦理学三个类别。 一、元伦理学的定义 二、理论背景 三、社会根源 四、元伦理学的特征 五、元伦理学的主要流派 六、元伦理学的理论价值和局限 一、元伦理学的定义 元伦理学（meta-ethics）“meta”前缀 又叫后设伦理学、分析伦理学或者批判伦理学、伦理学之后。对传统伦理学的道德概念、道德判断的逻辑结构和语言意义进行分析，“分析的伦理学”。 简要地说，元伦理学是指以伦理学自身作为研究对象的研究。 主要立足于“严密的科学逻辑基础”，系统地分析伦理学的基本概念、术语和判断的逻辑特性、功能和证明，尤其是伦理学语词的意义等，不与具体的德目相联系。 1903年，摩尔《伦理学原理》 20世纪初至60年代 比如： “何谓善？” ——善是不可定义的。 “善” VS“善的事物” ——自然主义谬误 二、理论背景 1、自然科学理论的突破促成了思维方式和方法论的更新。 非欧几何、量子力学、相对论等问世。 传统的本质主义、绝对主义的道德思维方式和认知方式逐渐被理论界抛弃； 自然科学所倡导的科学主义、相对主义和逻辑实证主义等方法论资源。 2、非理性主义伦理学的流行导致了传统道德形上学的衰落。 19世纪20年代以后， 叔本华悲观主义的人生哲学； 尼采“重估一切价值”； 居友的“无义务与无制裁”的生命伦理学； 对传统道德形上学理性根基的有力冲击，为元伦理学的理论建构破除了旧的思想的束缚，为元伦理学理论成就提供可能。 3、哲学的“语言学”转向引发了哲学范式的更新。 从之前的认识论哲学转向了语言哲学。 哲学研究的主题从“如何认识世界”到“在何种‘意义’上认识世界”，语言是载体； 　形成了一系列语言哲学流派，现象学、阐释学、逻辑实证主义、语言分析学派。 哲学范式的更新塑造了元伦理学语言分析主义、逻辑实证主义等“形式主义”的特征。 三、社会根源 １、垄断资本主义对社会的全面统治。 严重后果： Ａ、经济危机。失业、各国矛盾、二战。 Ｂ、物欲横流。精神猜疑、孤独、空虚、恐惧。 Ｃ、西方社会道德每况愈下。动荡不安的社会环境；政治腐败、种族观念；社会犯罪猖獗；欺诈、伪善的行为普遍。 对道德存有一种“恐惧感”；资本主义道德空洞的说教。 厌恶、憎恨和逃避道德。 2、现代主义运动 垄断引起的社会问题在西方社会引起普遍不满，以现代主义运动的形式表现出来。 神：神学、信仰主义、神性的维度、神的拯救 启蒙运动：人的价值、发现理性、理性的维度 理性遭到怀疑：直觉、本能、意志