构建小学“读写说”三位一体“悦善”母语课程.docVIP

构建小学“读写说”三位一体“悦善”母语课程 　　课程，在西方意为“跑道”，即“学习的进程”。西北师大李秉德教授主编的《教学论》认为：“课程就是课堂教学、课外学习，以及自学活动的内容纲要和目标体系，是教学和学生各种学习活动的总体规划及其过程。”以此来看，语文课程是指学校为实现培养目标而选择的语文教育内容及其进程的总和，它包括语文教材，以及有目的、有计划的语文教育活动等。 　　语文课程建设归根结底是为了学生，语文课程建设是探寻母语教育的本真，实现儿童快乐高效的语文学习，可以使学生学得更好、更多、更主动、更快乐，他们在享受语文中学习语文，在学习语文中提升语文素养，为生命奠基。它不仅是时代发展的需要，学校内涵发展的要求，教师专业成长的平台，更是发展学生、幸福学生的源泉。 　　目前，语文教学有两大弊端： 一是教师“教”得过于窄化，几乎只教教材，仅仅从教材本身选择教学内容，部分教师教教材也多为应付检测和考试;二是教师大多在怎样教上用力，仅仅从教学环节的设计上寻求教与学方式的变革。这样做既不能从根本上改变语文教育现状，也不符合语文课程理念，不利于学生语文素养的养成。课程内容大于一切，高于一切。“教什么”是第一位的，要想大幅度提高语文教学的实效性，首先要解决教师“教什么”、学生“学什么”的问题。 　　语文课程建设是深化语文课程改革的需要，是学校内涵发展的需要，是促进课程建设者、实施者专业发展的需要，也是全面提升学生语文素养的需要。构建什么样的语文课程，不能一厢情愿，要在服务学生、发展学生思想的指导下，在几个维度上寻找结合点。我校语文学科将依托教材，立足“读写说”的结合，构建“悦善”母语课程。何谓“悦善”？为什么确立“悦善”母语课程呢？“悦”，悦读;“善”，善写善说。“悦善”课程首要的是围绕语文教育的本真去思考： 学生语文能力集中体现在他们听说读写的能力上，我们的课程必须为提升学生的语文能力、语文素养服务;其次，分析我校及学生的现状，看“要什么”。通过多年实践与积淀，小学部在“读说写”的实践上有了一定的基础，阅读教学课堂模式明显，初显特色，有了课外阅读方案，坚持“一分钟演讲”，读书节、演讲节活动丰富多彩…… 　　“读写说”不是割裂的，应该是三位一体。同时，它们应该有依托，这个依托就是语文教材，最终形成系统、立体的悦读课程、习作课程和演讲课程。 　　悦读课程 　　1. 诵读课程 诵读课程可以建立起儿童和有距离的文本之间的联系，引起儿童的兴发感动。诵读课程以高品质的诵读为儿童植入美好的生命密码，帮助儿童形成精神成长的节律。诵读是一种阅读形式，它将文字转化成声音，引导儿童走向多义与无限，构筑更为广阔的心灵空间。诵读课程的内容包括： ① 童谣歌谣、现代诗，六年300首，利用每周1―2早读课，学期末验收;② 古诗词（包括课程标准中规定的75首，另增加经典古诗及宋词，共计300首，每节语文课前，学期末考级）;③ 经典古文（3―6年级选修课，共计100篇）。 　　2. 主题单元（名家名篇） 主题单元是一种最经济阅读形式，它保质保量地完成了语言文学教育。主题单元（名家名篇）的内容是配合教材搜集整理，六年共计400篇，配合语文教材的学习，评价可纳入检测卷或者举行阅读知识竞赛。 　　3. 经典书籍 整本书的阅读，是有一定长度、难度、深度的语言文字的学习，对于培育有中国根基的世界公民有着不可或缺的功用。其内容是100本古今中外名著，以儿童文学为主，辅以历史、地理、科技的内容。因为内容多。实施途径是周末亲子共读，周三阅读课，每周进图书馆，闲暇时间，读书节，寒暑假阅读。通过大量阅读，提升学生的语文素养，擦亮学生的生命底色。 　　写作课程 　　习作教材以“贴近学生生活，注重实践体验”为宗旨，在内容安排上力求安排学生感兴趣的话题，富有儿童情趣，在呈现形式上力求灵活多样，在操作练习上提供多元选择，以利学生能够轻松愉快地习作，并在习作的过程中不断增强自信心和创新意识。习作部分也透出浓浓的人文情怀，还习作以应有的地位，编写专门的习作课文，置于练习之前，其设计中的“三多一少”（即： 多一些童真和童趣，多一些体验和生活，多一些合作和探究，少一些要求和限制）折射出《语文课程标准》倡导的让学生“自主习作、乐于表达”的理念，“两个结合”（长短结合―一方面致力于长期积累，不急于求成，另一方面也因“课”制宜，搞一些迁移性小练笔，“长线”贯穿始终，“短线”相机渗透： 既有专门的习作训练，也有随课文安排的片断练习）体现了对读写结合规律的尊重。我们将进一步规范、优化大作、小作、小练笔、日记，形成序列，形成梯度，形成特色，自觉与阅读课程融合。 　　演讲课程 　　进一步规范、优化一分钟演讲及演讲节;规范口语交际课的教学，重视语文综合性学习。 　　“读?写?说”三位一体