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立足小学语文课堂,加强文言文阅读教学
新课程改革以来,小学语文“回归传统、诵读经典”的呼声日渐高涨,诵读经典的活动在全国各地如火如荼地开展,民间诵读经典高潮迭起,“国学”复兴的局面一片大好。然而,反观我们小学语文的阅读课堂,却未能呈现这一局面。由于教材编写的滞后性,小学语文阅读教学在文言文阅读方面的推行力非常微弱。
纵观小学现行多版本教材,文言文的编排情况不容乐观:人教版小学语文教材在五年级下册编排了第一篇文言文――《杨氏之子》;北师大版小学语文教材从五年级上册开始在每册中均编排了两篇浅近寓言的文言文;冀教版小学语文教材在六年级下册才安排第一篇文言文――《寓言两则》。据统计,小学语文教材,文言文的编排起点大体在第三学段,编排的篇目数量比重较小。
文言文是中国古代的书面语言,作为一种定型化的语言形式,沿用了两三千年,它是中华文化的重要载体。在小学阅读教学中加强文言文教学,既是丰富小学生语文学习的重要途径,更是传承国学经典和传统文化的必要手段。
一、从继承传统语文学习经验的角度看,小学阅读教学大力加强文言文教学是必要的
当代的语文教学以现代文的学习为主,是从1919年五四新文化运动开始发端的,近百年的语文阅读教学实践表明,白话文学习能够使语言和文字更紧密地统一起来,为广大民众所接受,有利于文化的普及和繁荣。然而,传统语文学习都是文言文诵读,孔子对学生开讲的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文言文;元、明、清时代对于蒙童的教育,也是从文言文开始的。现在流传下来的《三字经》《笠翁对韵》《千字文》等,都是用文言写成,也是古代儿童学习语言的主要教材。他们在文言文的诵读之中,完成人生的启蒙教育和对汉语言文字的学习。
传统语文学习的经验,是千百年来人们不断探索、积累而形成的科学经验,也是我国语文教学的一份宝贵的遗产,必须加以批判地继承。诵读,就是这些经验中最突出的一条。它符合汉语的特点,作为单音节文字的汉语,通过文言加工,读起来朗朗上口,悠远绵长。文言文所具有的音韵之美、形式之美、意蕴之美都可以通过诵读来体现。因此,在小学语文学习中,引入文言文,大力诵读文言文,是发扬传统语文教学经验的必要方式。
二、从传承中华传统的角度讲,小学生进行文言文的学习是迫切的
中华民族的文化传统,主要载体是浩如烟海的文言文典籍。这些典籍中,有博大精深的《论语》《大学》《道德经》,这些国学经典博大精深,有儒家的《论语》《大学》,道家的《老子》《列子》,也有科学方面的《天工开物》,历史方面的《春秋左传》,更有流传千百年的、老百姓耳熟能详的《三字经》《百家姓》《千字文》。虽说中国地域辽阔,民族众多,各地的方言纷繁复杂,而且语言随着社会的发展也在不断变化,但唯独文言文始终保持近乎固定的格式。它能让操不同方言者笔谈,更保持了中国传统文化的一脉相承。
现代白话文的推行,极大地增加了文化的受众,却使传统中国文化的直接受众越来越少,这就使中国文化的传承遭受着前所未有的威胁。都说“民族的,才是世界的”,当我们融入“地球村”的时候,我们不能丢弃自己民族的文化精华。然而,由于文言文教育的淡化,我们的很多人有现代的时尚,却缺乏民族的文化根。基于完整、准确地传承国学的需要,经典的复兴也将成为语文教育改革的必然。从小学开始进行文言文的熏陶教育,才是抓住了传承文化的最有效的时机。
三、从现代儿童素养的构建角度来讲,文言文的学习是不可或缺的
1.学习文言文,可以提高学生的道德素养。当今信息时代对儿童的素养提出了史无前例的挑战。越来越多的人从发展异常迅猛的信息世界中认识到:作为现代意义上的儿童素养,不仅要有科技素养、创新素养,更需要个人的品德素养,而且品德素养显得更加重要。历史先贤们,在简约、凝练、形象、生动的文言文中,就传达着博大精深的思想和高尚的道德修养标准。引导小学生诵读文言文,如同在孩子面前打开一扇精神家园的大门,铺开一条高尚人生的大道,走近历史先贤,在阅读与思考中汲取传统道德的精髓,吸收传统道德的营养,古为今用,打好人格素养大厦的基础,为完善人格奠基,为精神家园增添丰富的养料。
2.学习文言文,可以增加民族认同感和自豪感。中华民族具有五千年的灿烂文化,自先秦始,中华绚烂的文化便和文言文紧密地结合在一起了。文言文成为中国传统文化的重要载体,是我国古代优秀文化宝库中的一朵绚丽奇葩。子曰:言之无文,行而不远。正因为有文言文,才使中华文化得以源源不断的流传下来。诵读文言文,必然会让学生受到熏陶浸染。学生从中可以了解中国悠久的历史,感受文言文中蕴含着的祖先丰富而深刻的思想精神,领悟民族精神的内涵,追寻高价值的道德信仰,从而增强对中华民族的认同,增强民族自信心和自豪感。
3.学习文言文,更能够提高语文素养。语文素
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