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言语虐待下的祭品 　　《祝福》是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说深刻地展示了祥林嫂凄苦、多舛的坎坷人生：丧失两任丈夫沦为寡妇，被强卖改嫁，痛失儿子复遭驱逐家门，被视为“伤风败俗”；即便遭逢无尽的创伤，仍未泯灭生存的勇气。然而在鲁镇“繁响”的祝福声中，带着伤心、恐惧、忏悔，祥林嫂悄无声息地死去。长期以来，祥林嫂的死因备受各方研究者关注，也给出了多种阐释，概括起来大致为：一是封建礼教渊薮昭然，政权、族权、父权、神权四大绳索对祥林嫂交相束缚；二是愚昧大众“看客”的凶狠，祥林嫂周围一大群不觉悟的有名无名的群众；三是祥林嫂自身的原因，通过“看客们”的心理暗示，她自己产生了罪恶感，而自我心灵折磨加速其精神支柱的坍塌。应该说，上述对社会外因的探析是深邃的，对祥林嫂自身的剖析是公允的，但存有一定局限性：尚未阐释清楚由此趋动而实施虐杀的直接“凶手”――抑或为虐杀的工具、手段、步骤等。“我们已经充分意识到有形压力下形成的政治和经济方面的压迫机制，但很少注意到心理方面受到的压制。”①政治与经济的压制是借助于言语的操纵与高压来形成的，言语的操纵与高压最显著表现形式就是言语虐待，言语虐待是祥林嫂之死的“元凶”。 　　“言语虐待是一个压制他人的问题，一种以权压人的手段。这种虐待可能是明显的，也可能是隐藏的、长期的，具有压抑性。”②“言语虐待是一种伤人的行为，与肉体上的伤害相比，它不留痕迹，但它同样