试论《儒林外史》的讽世心态.docVIP

试论《儒林外史》的讽世心态 　　摘 要：《儒林外史》是我国小说史上一颗璀璨的明珠，具有深广的现实内容和独特的讽刺艺术魅力。吴敬梓一生经历坎坷，科场不顺，于是将自己的身世感慨寄寓于书中，从广泛关注知识分子命运的立场出发，结合自己的遭际，以悲愤的心态创作出了《儒林外史》。同时又把自己对儒士的同情、对势利之风的批判及文人末路的悲哀熔铸其中，成就了这样一部“戚而能谐，婉而多讽”的巨著。 　　关键词：《儒林外史》 讽世心态 儒士多艰 势利风气 理想失落 　　《儒林外史》是吴敬梓先生倾尽一生的心血写就的，他将自己大半生的经历和体验灌注于书中，塑造了一系列有血有肉的人物形象，在中国文学史上具有崇高的地位。结合吴敬梓先生的生平经历，综观全书，我们似乎能看到作者眼中的泪。他深切同情文人，辛辣批判八股文。他愤恨势利之风，因为势利使得人性扭曲，使读书人的志向不再是“修身、齐家、治国、平天下”。泰伯祠的倒塌喻示着礼崩乐坏，世风无法挽回，世人已进入困境。因此，吴敬梓满怀悲愤而作《儒林外史》。 　　一、悲儒士之多艰 　　在我国春秋战国时期，以孔子和孟子为代表形成了以“仁”为思想核心的儒家学派。所谓儒士，最早指的是崇奉儒家学说的人，汉以后亦泛指读书人、学者，吴敬梓由自己的亲身经历想到了当代儒士的悲酸，因而饱含同情地刻画了一批深受八股毒害的儒士。 　　（一）腐儒之可悲可叹 　　吴敬梓在《儒林