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高中历史教学内容中的中西方文明差异性比较研究 　　摘 要：随着教育部对高中历史的进一步改革，不仅在内容上，而且在教学上对于教育工作者和学生都是一种挑战。而高中历史中中西方文明之间的差异又是重中之重。从中西方间的政治、经济和思想三方面浅谈一下高中历史教学内容中的中西方文明差异性的比较研究。 　　关键词：差异；政治；经济；思想文化 　　将中国上下五千年的历史文明与西方接近三千五百年的史事不断交织，不断碰撞，又不断融合。而高中历史中中西方文明之间的差异又是重中之重，今天，我就从中西方间的政治、经济和思想三方面浅谈一下高中历史教学内容中的中西方文明差异性的比较研究。 　　一、中西方政治文化的碰撞 　　公元前1046年，周武王建立西周。自此西周开始实行一种政治制度――分封制，用来册封有功的各诸侯，用来巩固周天子的统治。为了巩固自己的权威，周天子又开始实行――宗法制。区别于分封制的有功论赏，宗法制是以血缘关系为纽带，按照血缘来分配政治权利。历史的轨迹继续前进，随着秦朝统一六国，结束了各诸侯国混战征战的局面，相对的奴隶制社会开始结束，而封建社会随着前朝下诏实行君主专制而拉开了序幕，自此开始了君主制度两千多年的封建统治地位。君主专制又随着隋唐、宋、元、明的不断完善和发展，到了明末清初，已形成一套体系完整的政治制度，此时政权主要集中在中央，而中央又被皇上掌握，也就是俗称中央集权制度。但是这场统治了两千多年的政治制度还是在辛亥革命中消失殆尽。1911年爆发的辛亥革命虽然最后失败，但是却将中国的政治文化推上了一个新高潮，同时也拉开了中国历史近代史的序幕。 　　聊完了中国古代的政治文化，咱们再来看一看有着西方文明发源地的古代希腊。由于古代希腊各城邦经济发展极为不平衡，所以公元前8世纪至公元前6世纪，古希腊开始实行城邦制度，一方面推进了经济的发展，另一方面古希腊城邦制度也为新贵族取代封建君主制打下了坚实的基础。而雅典城便是古希腊城邦制度下的一个卓然的产物。而雅典的民主政治却是实实在在的建立在奴隶制度上的，因为雅典不同于中国的制度，当时雅典社会的生产力已经高度发展，所以才会进行民主政治，而这也为以后各国实行民主政治打下了基础。随着1640年英国查理一世召开议会再到1688年发生宫变，确定英国君主立宪制度，这场英国的资产阶级革命彻底打响了新贵族阶级推翻封建统治的热潮，同时如中国的辛亥革命般，西方的政治文明也被推上了一个崭新的高度。 　　二、中西方经济文化的碰撞 　　中国自古便是农业大国。战国的商鞅变法，再一次将中国古代的经济推到一个新高度。土地被分为：封建国家土地所有制、地主土地所有制和自耕农土地所有制三部分。而商鞅的土地制度，也为后来秦朝统一六国奠定了扎实的经济基础。而大唐绝对算得上中国历史上最为灿烂夺目的朝代之一，那时候不光海外会派遣唐使来大唐学习技术，唐朝还特地将广州定为港口，特设市舶使来专管对外贸易。而到两宋时，对外往来贸易的收入已经成了当时两宋国库的主要来源之一。而明清商人进一步得到了发展，出现了区域化的商人群体，但是明清统治者目光短浅，实行“闭关锁国”，彻底断了中国的对外贸易。直到“鸦片战争”，外国的大炮轰破大门，清朝统治者如梦中惊醒，才开始了中国近代的经济文化。 　　而相对于中国，古代希腊的奴隶制度主要分为两种，即斯巴达型和雅典型。前者属于以农业为主，工商业不发达，但是斯巴达使用的是土地国有制。而后者以农业为基础，高度发展工商业，手工业尤为突出，随着手工业的发展，雅典沿岸多为优良的港口用来出口贸易，而奴隶多为市场买来。但是雅典的辉煌也最终被战争所打败，留给后人的只是唏嘘和感叹。 　　三、中西方精神文明的碰撞 　　对于精神文明，我主要侧重的是中国古代的百家争鸣和西方智者运动的差异和对比。 　　对于中国历史上的“百家争鸣”，我们并不陌生。正是因为春秋战国时期的这场“百家争鸣”才会衍生出中国许多珍贵的思想、文化经典。这场思想运动也是中国历史上第一次思想大解放，同时也奠定了中国古代思想文化体系的雏形，其“治国方针”“中国之路”到现在也依然值得后人借鉴学习。而西方智者运动也被看作西方思想上的第一次空前大解放，而智者学派作为古希腊时期最为重要的哲学派别，对个人极端主义打开了大门，同时也强调了人的决定作用，对于西方以后思想的绚丽多彩奠定了基础。 　　随着教育制度的加深，我们更加掌握中西方这些剪不断、理还乱的差异和联系。针对政治、文化、经济，我所说的不过是汪洋大海中的一滴，但是历史悠远连绵，更值得我们，不仅是教育工作者，还有高中生的仔细学习和研究。 　　参考文献： 　　[1]陈松林.有效整合 融会贯通：高中历史新课程知识整合浅探[J].教师，2010（27）. 　　[2]李宏.在高中历史教学过程中实施研究性学习的探讨[