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浅议五四运动中的启蒙精神 　　摘 要： “五四”精神就是启蒙。中国的启蒙运动决非欧洲启蒙话语的横向移植，相较欧洲，五四运动只是一场局部的启蒙，只是发生在道德与文学领域的启蒙，起支配作用的是文化观念决定论。 　　关键词： 五四运动 启蒙精神 后世影响 　　有关五四运动的精神，最早概括见于运动参加者罗家伦在运动期间发表于《每周评论》的文章，被认为是“牺牲的精神”、“社会制裁的精神”和“民族自决的精神”。新中国成立后，很长一段时间里，人们大都根据毛泽东的观点，将五四运动的精神概括为反帝、反封建、爱国主义等。1979年五四运动60周年时，许多人强调民主与科学是五四运动的精神。进入新世纪以来，又相继提出爱国、民主与科学和社会主义“三种精神互相贯穿与互相联结”说，“爱国救亡、文化启蒙”、“变革社会”说，以及“真正意义上的文化自觉”说等新意见。 　　上述观点林林总总，笔者认为，五四运动是我国现代史上第一次致力于思想解放的新文化运动。作为新文化运动，“五四”的精神就是启蒙。“五四”的先驱者高举民主与科学的旗帜，向代表工业革命（包括马克思主义在内）的西学敞开思想的大门，反对愚昧，否定专制，追求个性解放。自五四新文化运动以来，中国进步的知识分子一直以启蒙为己任，尽管由于内乱或外患，启蒙的进程屡屡被打断，但启蒙的话语一直不绝如缕，启蒙精神一直得到正面评价。各个时代的守旧势力或统治者