浅谈“以考证助文”.docVIP

浅谈“以考证助文”近年将被中学教学忽视了的传统术语“考证”引入课堂，学生表现得很有兴趣，教学效果较好，举一反三，能在《内蒙访古》找出考证材料和义理结论。受此启发，本文尝试探讨传统文化如考证、用典等入课堂的可能性和必要性。如果把中职语文教材的《南州六月荔枝丹》和《内蒙访古》的写作方法相比较，会发现共同点，两者都大量使用了修辞――引用，如果再把两者与王安石的《游褒禅山记》的写作方法比较，说引用或举例都有失偏颇，但若从传统文化中引进一个古老又新鲜的词，会发现一个共同点，那就是“考证”或说“以考证助文”。说它古老，是古已有之（如《水经注》）且大行于有清一代，说它新鲜，是如今语文教材、教参，付之阙如。按《辞海》解释：考证即考据，根据事实的考核和例证的归纳，提供一定的材料，作出结论，即强调的是用实物或资料论证说明。近代学人陈垣先生又按证据形式的不同将其为为三种：理证、书证、物证。最早倡导“以考证助文”的是桐城派大家姚鼐，他在《复秦小砚书》一文中说：“天下学问，有义理、文章（辞章――以下皆称辞章）、考证三者之分，异趋而同为不可废”，这是对前人经验的总结，也是桐城派的为文理念，是学问之道也是文章之道，姚鼐的文学实践，如游记《登泰山记》、《游灵岩记》融考证于写景，是贯切这一理念的典范之作。清朝编撰的《四库全书》在收集游记类作品时，条件苛刻，几乎是惟考证是选。换句话说，在清代相当长的一个时期内，考证是游记的一个不可分割的有机组成部分。“考证、义理、辞章”三者结合完好的游记耐读，这样的游记，考证则博闻强识，行文则变化而厚实，阅读的收获是多方面的，考证给人严谨，义理给人启迪，辞章给人美的享受。浸润久了，便思尝试于课堂，联系课文，《游褒禅山记》、《内蒙访古之一大青山下》正是三者有机结合的典范，现分析如下：褒禅山是江西含山县名胜，旧名花山。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。至和元年即公元1054年，王安石从舒州（今安徽潜山县）通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，实地考察，实物考证，遂有此篇。本文特色，文字典雅灵动，夹叙夹议，有据有论，议论得宋儒之长，发人深省。考证一：褒禅山的由来，纪念唐浮图慧褒故。考证二：从“其文漫灭”的仆碑，考辩出华山（阳）洞应为花（huā）山洞，前人谬读，以讹传讹。有这两点实事求是、令人信服的考证，才有下文“此所以学者不可以不深思而慎取之也”的义理告诫，后学受惠良多。再来分析以考证为长的历史学家翦伯赞的《内蒙访古之一一段古老的长城》：考证一：古代的阴山（就是）现在的大青山。考证二：山的北边，自然环境恶劣，“少草木，多大沙”――《汉书?匈奴传》。考证三：阴山在汉代“草木茂盛，多禽兽”――《汉书?匈奴传》考证四：呼和浩特，蒙古语的意思是青色的城；包头是有鹿的地方，可证：直到13世纪或者更晚的时候，这里还是一个有森林、有草原、有鹿群出没的地方。考证五：阴山南麓的战略地位重要，“匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也”，而汉人也必须固守阴山的峪口。――《汉书?匈奴传》考证六：建筑赵长城的目的，是堵住胡人进入黄河以北平原的道路。――《史记?匈奴传》考证七：赵武灵王发布“胡服骑射”的命令，施行“改革开放”之国策。――《战国策?赵策》考证是历史学家之长，充分的考证，还原了大青山的历史面貌，得出两个论点。即阴山南麓的战略地位对汉人，对匈奴皆非常重要，必兴民族纠纷，汉人建筑长城乃是积极之举；“胡服骑射”更是“以夷制夷”的高明的保国之策，水到聚成，顺理成章。王立群在《中国古代山水游记研究》中把清代的山水游记分为重“辞章”的文人游记和重（学术）“考证”的学者游记，认为“学者游记最能体现有清一代的时代特征”。乾嘉年间，经世致用的考据学大兴，这种风气“浸染在游记中就是以大量的考证行文”。优秀的学者游记，是辞章和考证达到平衡。“世之能文章者略于考证”，以致使文章流于空疏，而“以考证助文之境，正有佳处”，“以考证助文”使游记有了丰厚的文化底蕴，厚重的历史感。但是，如果过分地以考证行文就类于枯燥的学术论文，“以考证累其文则是弊耳！”，《内蒙访古之二-大青山下》前半部分就略有这样的遗憾，对未受过学术训练的读者（学生）而言，是考验，但总体仍是优秀之文。考证一：汉代匈奴人进入中原的主要通路上，汉王朝在阴山一带部署了三道防线。――据考古报告考证二：汉武帝在阴山以北建筑城障。――《史记?匈奴传》、《史记正义》引《括地志》考证三：呼和浩特附近塔布土拉罕汉城遗址，汉代的绳纹陶片到处可见。――实地实物考证考证四：包头市附近麻池乡为汉城遗址。发现了“单于和亲”、“千秋万岁”等文字的瓦当残片。――实地实物考证得出结论：汉代古城，不是由于经济原因，而是由于军事原因建筑起来的，军队撤则城堡废。阴山一带在民族关系紧张的时期是战场，而在民族关系缓和的时期则是一个