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师德法道 波涛华夏王世利1965年生于辽宁，学于中央美术学院国画系，结业于中国美术家协会首届山水画高研班。现为中国美术家协会会员、中国民主建国会会员、国家一级美术师、中国山水画研究院研究员、中外文化艺术交流促进会理事、辽宁东方书画院副院长、黄河壶口瀑布绘画创作代表性人物。2006年被评为“21世纪最具影响力画家”。在十余年中多次赴黄河壶口实地写生、体验生活，创作了大量黄河作品，形成了独树一帜的绘画风格，创立了自己的黄河画派。近年来多次参加中国美协主办的全国美术作品展和国际美术交流展，并荣获各种优秀奖项。出版多部个人画集，其作品发表在大量报刊杂志上;举办个人画展;参与献爱心等公益活动;网络、电视多次给予报道。作品被人民大会堂、中南海、中共中央党校、国家博物馆等重要机关收藏，并作为国礼赠予国际友人。与王世利相见，是在辽宁省东方书画院2013年的年会上。我们毗邻而坐，相互并不熟悉，少顷，有人送来一批精装画册，翻开后，一条金光灿烂，波涛滚滚的黄河惊心动魄地流到我眼前。哦，黄河竟可以这样来画！我连忙翻寻首页，认识照片上的艺术家，记下他的名字。可一回首，没想到一位风度翩翩和照片上一样的青年人就坐在我身边……因为对这位青年才俊的欣赏，对其画作的赞叹，一种按捺不住的心情促使我作文评说。世利能以独到视觉、别样的隽永与曼妙，写下黄河八百里奔腾后壶口一跌，给世人留下一份震撼与惊羡、眷顾与留恋。我甚至想，画出这样的河，一个人该有怎样的天地接纳才能胜任。这不能不让我想起讲述天、地、人关系的《道德经》。人，只有真正识得了老子所讲的“道”与“德”，才能真真切切的干一点事，干成一点事。可以说，世利绘画的成功过程，就是他艺术求索的道德过程。什么是“道”，何又为“德”。我读《道德经》的体会是;宇宙存在的法则为“道”;生命衍续的法则为“德”。“道”就是客观事物存在的规律、规则、规矩;“德”就是主观生命衍续的规律、规则、规矩。王世利的画作之所以能够慧笔出新，卓然于世，就是因为他有一种异于常人的“认识客观世界，提升主观世界”的禅悟与皈依。赏析世利的作品，给人的感觉既是自然景象与生命意义的联接，亦是文化符号与哲学思考的折射，它更是时代笔墨与历史传统的同一，它还是求索追梦与才情妙悟的结果。一新耳目的萧美意境意境是艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是中国画至高无上的精神追求。“意”是思想，是文字;“境”是空间，是形象。观览世利浪涛汹涌，气势轰然的壶口宣泄，其意境，就有如聆听一篇萧美激越、振聋发聩的配乐史诗。它娴于布局更耽于炼句，精于修辞更善于表达。画面携音伴?艟哂猩?响濡染，色彩云烟渍幻更含文字陶冶。既有山居剪烛的浅吟低唱，又有扶膺感叹的涛奔水攘，还有看花听雨的宁静摊破，更有涤荡人生的岁月流淌……看世利的壶口瀑布《百川之首润泽华夏》：观其形，水泛金汤奔腾不让;闻其声，涛音如雷悬流百丈;赏其势，摄魄惊魂炼曲雄旷;览其色，墨彩氤氲虹飞霓荡;据其岸，石坚似铁擎起波浪;溯其源，龙脉千载浮生叩望;慕其作，情炽意笃仰止气象;循其道，人淡若菊层楼更上。吴冠中老先生曾说过：“画自己的心景，画中国人的心思，画中国土地上的景色”。黄河，是中国人千百年不变的心思、是中国土地上最壮美的景色、更是世利魂牵梦绕的心景。他以清醒的头脑、隽永的思考，把人们从文明的烦躁中牵手到壶口瀑布前，感受一回涛奔浪沉，予人一次心灵的震撼与信念的奋发。应该说，他画了一幅好画。相信，这样的感受，不仅仅是笔者个人的情感抒发，它当是所有观览者共同的阅读心声。到过壶口的人，都会在画作前醉倒。一贯古今的求创笔致王世利的求创笔致，更多的是表现在他的黄河壶口画上。黄河是华夏文明的发祥地、是中华民族的摇篮。千百年来，数以千百计的艺术家用画笔描绘过她身姿的美丽、胸怀的包容、生命的精彩、文明的多情。但能像世利这样把深刻厚重的人文内涵与雄浑壮美的河川形态，以独特的视觉，用独到的笔法，操独美的语言，磅礴翻腾地表现出来，让人感到震撼。赏析世利的黄河壶口，感受世利的求创笔致。会让人感到他在继承传统笔法的基础上，用色度的深浅来刻画色彩黄河的质感;用水纹的疏密来表达水势黄河的急缓;用浪花的扬落来突出浪涛黄河的翻卷;用云雾的聚散来述说云烟黄河的际幻。这该是前无古人，后启来者的。此外，画作在“岩石大小平险，墨彩干湿浓淡，景物虚实取舍，构图高低近远”的把握上，世利都有对传统的继承与突破。世利的山水画，尤其是他的太行系列，在笔法上也能给人留下不俗的印象。他笔下的太行山金钩铁线、纹理山石、宋人技法、小斧皴劈、透视渲染、明暗对比、层峦迭置、结构关系。谁能说这不是时代的开拓、大家的担当！欣赏世利的《雪域风光》：山负雪，冷风萧萧云涛翻卷;岩如劈，古法昭昭峭指蓝天;松若盖，墨彩寥寥潇洒几盏;人嗟叹，红衣点点驻马歇鞍。一座苍凉犷美，巍峨耸立，气壮而清的雪域山川;一