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培育生态行为习惯 提升生命存在质量摘 要 培育生态行为习惯，提升生命存在质量是当代和未来德育需要着力发扬光大的核心命题。培育生态行为习惯与提升生命存在质量是辩证统一的关系。不管是对肿瘤的姑息治疗，还是二十余年的生态体验式行为习惯培育实验都发现，行动方式的干预性改变，可以有效改变情绪状态、思维方式、生命样态。独立或群集清点和整理习惯，是优化生命样态的智慧性行动，能增益生命的乐趣。关 键 词 生态行为习惯；生命存在质量；道德价值观；生命陶养；生态德性；姑息治疗中图分类号 G41文献编码 A文章编号 2095-1183（2016）04-0005-03一、命题的提出人的行为习惯至少涵摄两大问题，一是道德价值观问题，一是行为方式选择问题。显然，道德价值观问题是更加基核的问题，不重视这个问题，人们就可能会陷入某种选择困惑与混乱之争中而无力自拔。生活体验中的直觉领悟告诉我们，人们日益关注自己的行为习惯与健康快乐幸福的关联度，并设法使自己的行为习惯变得更加科学合理，从而为未来的健康快乐幸福积累福运。亚里士多德在《尼各马可伦理学》中将快乐幸福作为道德的应有之义，给人类奠定了健康快乐幸福的道德合法性基石。然而，反思中外德育史，人类的德育在某种程度上已经被功利化、实用化、世俗化了，出现了向社会一边倒而离弃生命的情形，丧失了其应有的实践魅力和道德光彩。如今，德育可以而且应当重新检视，自觉拓展其功能，全面提升其育人境界。可以将人类的理想德育境界描绘为：德育是一个遵循生态之道和生命之道，自觉培育引导生命境界，深层呵护生命健康、尊严，美善和谐，可持续存在的人类美善事业。可以在这一新理念和新路径下，谋求德育的社会培育功能与生命陶养功能的内在一致性。为此，我们认为，培育生态行为习惯，提升生命存在质量，应当是当代和未来德育需要着力发扬光大的核心命题。二、德育应凸显培育生态行为习惯，提升生命存在质量之义以往的德育忽视了人的生态道德价值观和生态行为习惯的培育，衍生出大量反生态的行为习惯，违背了生态之道和生命之道，在概率上降低了当代人的生命存在质量，给人的工作、生活和交往带来难以排解的深层烦恼。跳出学科思维，德育本应传递科学合理公允的道德价值观，引导生命健康和谐持续地存在。但是以往的德育所传递的道德价值观，更偏向于社会需求的满足而忽视或遗忘生命陶养的价值取向。这样的德育价值观缺乏生命责任意识，潜藏着一系列严重的生命问题和社会问题。譬如，人年轻时所接受的道德价值观，由于忽略了生命健康与生活质量，而聚精会神于功名利禄的追逐（美其名曰“奋斗”），到了中老年，才忽然发现生命健康出现了这样那样甚至不可逆转的严重问题。这不仅给当事人的生命造成了遗憾与损失，而且导致人们对于社会道德价值观的怀疑以至放弃，进而导致一系列怀疑社会道德价值观行为习惯的产生。从理论上分析，人的身体是一个神奇的生命系统。习惯是生命的原生态存在形态，是最省力、也最容易被忽略的生命存在形态与表达方式。生活作息、工作姿势、上网偏好等习惯，是生命经过长年累月的积淀而形成的下意识生命自组织存在方式。人的习惯的改变是挑战原有生命经验的过程。我们不难看出，传统德育的这种习惯做法，属于一种反生态和反生命的道德价值观传播，既不利于生命的健康持续存在，也不利于社会的健康和谐。在人们日益追求生活质量且老龄化社会迅速到来之时，我们主张重新定位德育的价值观，自觉凸显德育的生命陶养价值，把培育生态行为习惯作为德育的时代使命之一。刘惊铎曾在《中小学德育》上阐述了这一重要认识：“给德育一个理由，它必须符合和满足生命健康成长的内在诉求。此系最根基的理由。德育从诞生的那一天起，就应以促进生命的健康和谐成长为己任，而不是简单地灌输固化的思想道德规范。德育的生命活力在于，其一切出发点和归宿是生命本身的健康成长，而非外铄种种束缚或桎梏生命甚至反生命的既定条规。生命的健康润泽靓丽成长需要德育，而德育正好具有生态化育功能，这比赋予它任何其他的意义都更有理由。”[1]那么，什么是生态行为习惯呢？所谓生态行为习惯，是指个体身上所具有的，符合生态之道和生命之道的道德价值观的言行反复自动出现而赋有日常行为习惯的稳定特征。三、培育生态行为习惯与提升生命存在质量是辩证统一的关系表面看，培育生态行为习惯与提升生命存在质量间并没有必然联系，但深层次研究发现，二者是辩证统一的关系。一方面，当人养成生态行为习惯时，便习得性地获得了生命存在质量提升的内在保障；另一方面，当一个人的生命存在质量获得提升时，也就更加深刻地体验到践履生态行为习惯的欣喜，并更加坚定了将这种习惯保持下去的主观意愿。现代医学研究也证实了这一点，面对癌症发病率不断增加的严峻现实，姑息治疗迅速得到了业界的认同。所谓姑息治疗，按世界卫生组织的定义，“是对那些对治愈性治疗不反应的病人完全的主动的治疗和护理。其目的