生本活动，让童心回归语文课堂.docVIP

生本活动，让童心回归语文课堂[摘 要]当前的教育教学，由于社会的功利思想以及对儿童的不正确认识，童心正在被忽视，甚至扼杀。因此，教师要怀有一份敬畏童心、守护童心的理想，让我们课堂从教师立场、考试立场向学生立场的转变，实现课堂的智慧与灵动，促进学生的全面成长。[关键词]语文课堂 儿童立场 理想[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2015）10-021边亚华在《童心与儿童教育》一文中说：“儿童失去了童心，正如树苗失去水分，自然不能健康成长。”这形象地表明守护童心的重要性。但在当前的教育中，由于社会的功利思想以及对儿童的不正确认识，童心正在被忽视，甚至扼杀。那我们如何在教育中守护童心呢？一、适合学生高度的活动，保有童心的生机薛法根老师在教学中有 “三不教”：学生已经会的不教，学生自己能学会的不教，教了学生也不会的不教。而当下的语文课堂，特别是公开课，存在过度“深挖”的现象。从心理的角度来分析，当某项教学活动超出了学生最近发展区，让学生不知所措时，学生就不可能参与并投入其中。可想而知，一旦这样的遭遇多了，学生在课堂上的状态就会不佳，甚至萎靡不振。这种情况下，他们的好奇心、想象力、创造力又从何而来呢？当有了这样的认识以后，我们就要尽可能地让教学活动适合学生的高度，让学生“跳一跳，摘得到”。比如，苏教版五年级上册《天火之谜》一课，课后有复述课文的要求。教学时，如果我们在课堂上不做任何铺垫，直接让学生来完成这一任务，对部分学生而言，是很困难的。因此，在要求学生复述第二至第五节之前，我们可以让学生先进行一项“填写实验报告”的活动来降低难度。从课文中筛选提炼出实验名称、实验目的、实验环境、实验材料、实验步骤、实验结论，这对于学生来说，并不十分困难。同时，在完成实验报告的过程中，学生对实验的过程和内容有了条缕清晰的记忆，这时再来复述课文，也就不那么困难了。事实表明，从学生基础出发，通过表格架设桥梁，学生的参与度高了。从上述课例可见，我们在课堂中，所安排的教学活动，一定要符合学生的高度。只有这样，学生才能积极参与课堂活动，保有童心的生机。二、增强学生体验的活动，保持童心的快乐体验是语文学习的重要途径。《义务教育语文课程标准（2011版）》中要求：“阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验……不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考。”然而，长期以来，语文课程所缺失的恰恰是体验，所偏重的是认知和经验（主要是间接经验）。这种缺乏生活体验、情感体验的认知灌输，带给学生的是语文学习的痛苦。因此，我们在语文教学中，要注意为学生设计体验活动，让学生在体验中舒展眉头，享受语文学习的快乐。比如，苏教版五年级上册《清平乐 村居》一课，其中有一个词语“吴音”，学生不理解。在教学中，如果我们只是通过大屏幕出示一段文字：吴音就是吴地的方言，通行于江苏南部、上海、浙江、江西东北部、福建西北角、安徽南部的部分地区，文中指的是江西上饶一带的方言。可想而知，这一教学活动，对隶属江淮方言区的我们的学生来说，并不能满足他们对“吴音”的认知需求。但是，如果在此基础上，我们再借助现代媒体让学生听听“吴音”，或者让班上来自上海、浙江等吴方言地区的孩子说说他们的家乡话。这样，学生不仅对“吴音”的意思有了理解，而且对吴音那软软的、柔柔的，富有乐感的特点有了感性上的认知。较之于单纯的文字描述，听“吴音”说话带给学生的不仅有知识、概念的累积，还有快乐的心境。值得一提的是，我在班上进行上述教学活动后的第二天，一个小男生走到讲台前告诉我：他奶奶听的戏曲就是用吴侬软语演唱的；来自浙江的小女孩自豪地说：“我妈妈说我们那儿的方言最难学了。”没想到，学生对“吴音”的兴趣从课内延伸到课外。可见，在课堂教学中，增强学生的生活体验、情感体验、意趣体验，让学生经历愉快的学习过程，有助于学生保持童心。三、尊重学生感受的活动，保留童心的纯真李贽在《童心说》中说：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本。”童心，是一面充满阳光、毫无瑕疵的镜子，它天真、坦诚，与隐瞒、欺骗、虚伪相对立。然而，在语文课堂上，我们却常常听到学生说着违心的话。比如，《高尔基和他的儿子》这篇课文的第三节：“高尔基的儿子只有10岁，还没有镢头那么高。来到爸爸身边以后，他顾不上休息，一直在忙着栽种各种各样的花草。假期很快过去了，他告别爸爸，跟妈妈回苏联去了。”在教学时，教师们往往会问：“从这一段话中，你看到高尔基儿子怎么样？”然后不理会学生的真实感受，引导学生去关注“顾不上休息”“一直在忙着栽种各种各样的花草”等这些词句，得出高尔基的儿子这些行动表明了他很有孝心，很爱他的父亲高尔基的观点。10岁孩子种花这件事，是孩子无拘无束、活泼好动的天性使然，还是为了父亲在岛上能欣赏到美丽的花儿