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第六章 创造概念创造和创新与实践有着密切的、本质的联系。创新和创造是实践活动，即是在实践过程中的创新和创造；从实践与创新和创造的相互关系出发，才能准确把握的创新和创造概念。从根本上说，创新和创造属于“实践的事情”。实践是创新和创造的根源，在实践中才能创新和创造。人们根据自己的本质力量展开的利用、改选和保护客观世界的活动，是创新和创造得以进行的基础与前提条件。第一节 创造的内涵一、创造的含义1. 什么是创造创造的内容非常丰富，含义十分深远，它不仅仅是一种成果，还是一种行为；它还反映创造者的一种精神、一种事业，甚至还是一种“虚拟”的建构。因而，可以说“创造就是首创前所未有的事物”。这里的“事物”是广义的，它既包括有形事物，也包括无形事物；或者说，既包括物质事物，还包括非物质的事物。对创造内涵的理解要宽泛一些，如凡是前人没有想过、没有做过的事，你想了，你做了，就是创造。这个定义意味着创造应该由两部分组成：第一部分是“想”，想前人所未想，即创造性想象；第二部分是“做”，做前人所未做，即创造实践。创造的范围极广，生产、生活中到处充满了创造。在自然科学领域，所有的发现与认识自然是创造，所有的发明与改造自然也都是创造。因为发现与发明都是与众不同的，前所未有的。在社会科学也包含许多创造，自有人类历史以来的家庭、国家、政府、军队，还有像改革开放、承包制、股份制、全员合同制，以及企业里的各种公共关系、广告、营销策划、CI企业形象战略、经营决策等都是一定意义上的创造。文艺创作、音乐戏剧以及各项体育纪录等，也都隶属创造范畴。2. 创造的特点创造与其他人类活动相比，有以下显著特点：（1）新颖性：与众不同及前所未有的新颖性，这是创造最主要的本质特点。（2）普遍性：创造存在于人类活动的一切领域。正如我国著名教育家陶行知先生所说：“人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”（3）超前性：创造是指首创，超前于社会的认识；社会认识滞后于创造，这也是客观规律。超前性表现在想在别人前面、抢在别人前面，做在别人前面。（4）独创性：指创造出来的物质成果和精神成果等是独一无二的，并都具有一定的价值。3. 创造的意义历史地看，人类本身就是创造的产物。从远古至今的漫长岁月里，是创造性的劳动，才使猿逐步进化成现代的文明人，人与动物的最大差别就是人会劳动、会创造。当然，人脑是一切创造之源。由于人类的创造活动，才有经济、生产和社会，才有了科技，有了各种文化史、文明史。可以说，创造，造就了世间的一切文明。联合国曾有一论断：“发达国家与落后国家的差距，实际是创造力开发的差距，要从开发创造力入手，来缩短差距，消除差距。”这是一种符合客观实际的正确论断。市场的竞争、社会的竞争、体育的竞争等，实质是科学技术的竞争，而科学的竞争，本质上又是人才的竞争，归根结底是人的创造力的竞争，即人的创造性思维能力的竞争。未来社会，时空扩大了，竞争激烈了，能源缺乏了，粮食紧张了，环境变坏了，人口变多了……求生存、求发展、求自由，追求人类美好的未来，靠什么呢？靠人类不断的创新！首先对大自然，我们就得打掉旧的思维模式，还像从前那样所谓“改造自然、利用自然”，势必我们必然要受到大自然的惩罚。其次对待生产，不管是农业社会、工业社会，还是信息社会，“只顾生产，破坏环境”的生产是不行了。再次对待生活要有新举措，要有新追求，这种新举措、新追求必须以不损害环境、不损失他人为生活原则。你的用车、你的居住、你的行为都必须要受到“文明”的约束。这一系列的实际问题的解决，靠什么？靠创造。二、创造与需要人的需要都是多种多样的，一般地说，人的需要可以分为天然性需要和社会性需要。天然性需要是一个人生来具有的，它反映了人对生存和发展自己生命所必需的客观需求。天然性需要的满足是通过利用一定的对象或一定的生活状态而达到的。人的天然性需要不仅受生物需求的制约，而且也受社会生产、社会生活条件的影响。在人类社会发展过程中，除天然性需要外，还形成了人类所特有的心理需要和社会性需要，创造需要就属于这一类需要。人本主义心理学家马斯洛在《动机与人格》一书中明确提出人有五种需要：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我实现的需要。足见，需要是创造之母。马斯洛这五种需要是按次序逐级上升的，只有当下一级需要获得基本满足而不是全部满足之后，追求更高一级的需要就成了驱动人们行为的动力。其中生理需要、安全需要和社交需要属于低级的需要，这些需要通过外部条件使人得到满足。尊重需要、自我实现的需要是高级的需要，它是从内部与外部的相结合后使人得到满足的。可以说，一个人对尊重和自我实现的需要，是永远不会感到完全满足的。特别是通过满足人的高级需要来调动创造的积极性，则会更稳定、更持久。这五种基本需要既不一定是有意识的，也不一定是潜意识的，但总的说来，在一般人身上