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综上所述,笔者认为,戴季陶主义的出现,对共产党和中国革命固然不利,但对国民党来说,意义非凡? 一方面,“ 戴季陶主义”为国民党反共提供了理论依据; 而另一方面,当国民党取得政权时,“ 戴季陶主义”借助传统?消解革命?反对马克思主义的立场又满足了蒋介石建立独裁统治的需要,成为他构建国民党新意识形态的基础?于是,在戴季陶的 “ 孔孙道统论”和 “ 民生哲学”的基础上, 蒋介石等国民党实权派承袭了戴季陶这一思路,为三民主义确立了所谓的本体和哲学基础,试图将三民主义系统化,以完善国民党的官方意识形态? 从这个角度看,“ 戴季陶主义”的历史作用绝非我们以前认定的那么简单三? 戴季陶背弃马克思主义的原因 ( 一 ) 忠诚孙中山及三民主义 孙中山很喜欢戴季陶这个私人翻译, 一来他的日语很好,但最重要的是他能完整地领悟和表达孙中山的思想,这种和谐的关系直到孙中山去世为止?跟了孙中山这么多年加上对孙中山的景仰和受孙中山三民主义的熏陶,戴季陶早成了孙中山和三民主义的忠实信徒,用戴季陶自己的话说孙中山是他最尊敬的老师? 张国涛在《我的回忆》中说: 陈独秀曾和我谈到中共第一小组在上海成立之情景,在这个小组正式成立的会上每个参加者都曾正式表示加入的意思? 戴季陶则表示他与孙中山先生的深切关系,不能成为一个党员, 并因此而哭了一场?[18] 这在他的很多文章中都有明确的表达他对孙中山的尊敬和对三民主义的信奉? 比如在《三民主义的一般意义与时代背景》这篇文章中, 戴季陶讲到 :“ 我们当确认为我们中国国民革命指导的领袖是孙中山,最适 当的完全的革命理论就是孙中山先生给我们的三民主义? 我们信仰三民主义, 要彻底的信仰,不要怀疑,不要说那是错了,那是矛盾的?” [19] 在《 青年之路》 这本书中也有这样的表达:“我们中国人只有一条大路 , 就是孙中山先生替我们开的三民主义的大路? 离开这一大的错误 ” [20] ( 二 ) “尽忠”国民党 可以说戴季陶是一个不折不扣的 “国民党好党员”,他的这种忠让他眼睛被蒙蔽了, 所以他害怕共产党发展壮大会损害国民党的统治? 也正因为如此,他处处漫骂排斥共产党 , 反对国共合作 ?他在《北伐中所受的四大打击》中曾这样描述到:“ 在这个时候 ,毫无革命经验和建设诚意的共产党,见素来没有组织能力的中国民众,是很容易利用的,以为取国民党的地位而代之的时机 ,已经成熟 ,实行共产党专政的能力已经充分?于是把从前潜伏在国民党里面利用国民党的名义作革命工作的态度,也都抛却了? 借国民革命的发展 , 施行实际争夺政权的手段? 国民革命军打到一个地方,他们便占领一个地盘?宣传和组织”?“ 而在国际组织上也尽量宣传? 打消国民党的威信?传播 中国共产党的政策 ,鼓吹中国共产党的胜利?”[21] 在《国民革命军北伐的原因》中也中伤共产党是 :“怀抱着取国民党而代之的目的,事事把自己的利害作真正的目的, 把民众的势力作自己的工具 ,而把国民党三个字只用作表面的招牌? ” ( 三) 恐惧和警惕苏联 虽然第一次国共合作在孙中山的大力支持下成功了,但其实内部矛盾是很大的, 国民党里面以蒋介石为首就是恐苏防苏的?当时苏联虽然承认放弃原来在中国的特权废除和中国签的一切不平等条约 ?但是由于考虑在本国的利益.一来他害怕中国东北被日本占领进而威胁到他在西伯利亚的统治,所以在东北扶持张作霖?二来为了防止将来和中国的对抗,又策动外蒙古独立, 作为一个缓冲地带? 除了这两个原因以外,还有一个直接的诱因就是1923年蒋介石带领孙逸仙博士考察团到苏联考察后发现苏联政治体制是独裁和恐怖主义?同时更让他反感的是苏联对孙中山计划在外蒙古建立一支军队的建议始终不给予正面答复? 因此 , 在从苏联回国后对苏联的态度来了极大的转变? 由敬苏到恐苏? 防苏? 反苏? 这 个对戴季陶有很大的影响.因为戴季陶和蒋介石的关系非同寻常? 他们两个人之间有蒋纬国这个纽带,所以可以说这两个人是命运相连共损共荣的?因此戴季陶在孙中山逝世以后.就追随蒋介石一直到他去世参考文献 : [ 1 8 ] 张家康. 戴季胸与中国共产党[ J ] . 党史博采, 2 0 0 4 , ( 3 ) 【1 9】中国人民大学中共党史系中国近现代政治思想史教研室编. 三民主义 的一般意义 与时代 背景[ A] . 戴季 陶主义资料选编( 校内用书) [ C ] . 2 5 8 . [ 2 o ]戴季陶. 青年之路 [ M] . 民智书局 , 1 9 2 8 . 2 6 . [ 2 l ]中国人民大学 中共党史系 中国近现代政 治思想史教研室编. 北伐中所受的四大打击[ A] . 戴季陶主义资料选编[ C] . 1 6 2 . 1 6 3 . [22]中国人民大学中共党史 系中国近现代政