当代中学语文教师素养提升(读书)讲座(徐志平).pptVIP

周敦颐《爱莲说》评点与总评 水陆草木之花，(宽一笔起作冒。)可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊,（是陪笔，菊陆而草本者,伏下“鲜 有闻”意。）自李唐来，世人甚爱牡丹；（牡丹陆 而木本者，伏下“众”字意。）予独爱莲之出淤泥而 不染,（方入题,莲水而草本者,伏下“同予者何人”意.) 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，（兼才德， 统内外，该本末，包远近。）香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。（此一段备极形容莲之可爱， 字字为莲写照，却字字自己写照，写出一个君子来。） 予谓菊, 花之隐逸者也；牡丹, 花之富贵者也； 莲，花之君子者也。（此一段辩花之品而以莲为君子， 从“淤泥”七句断出。）噫！菊之爱，陶后鲜有闻； 莲之爱, 同予者何人？(有勉人意。)牡丹之爱, （前面 皆以菊、牡丹陪在莲前，此又将牡丹衬在莲后，亦变化错 综。）宜乎众矣! (亦欲激之转而同爱也。此一段辩爱之 品,而慨同爱莲者之意。以勉人意结，结得义味深长。） 总评： 莲在众卉之内最为高品，幽同夫菊，而 不傲艳；类牡丹，而不俗。故于“甚蕃”之中，而特 举二者以为陪衬，又妙在不说坏了他。起处以 “可 爱” 二字包罗在内，立言极有斟酌。玩 “予谓” 一 段，以 “隐逸”、 “富贵” 陪衬君子，分明是轻外重 内之学。末段 “同予者何人”， 亦望世之契合君子 也。至首段 “予独爱莲” 以下，则语语借莲自况， 曰 “出淤泥而不染”，不移于俗也；曰 “濯清涟 而不妖”，不媚于世也；曰 “中通”，心不窒也； 曰 “外直”，行不邪也；曰 “不蔓不枝”，主一而 无适也；曰 “香远益清”，令闻广普，流播无穷 也。呜呼！此其所以为莲花欤？此其所以为濂 溪欤？谓之君子，谁曰不宜？ （按: 濂溪为周敦颐自号,世称濂溪先生。) 苏轼《前赤壁赋》评点与总评 壬戌之秋, 七月既望, （从游之年、月、日赋起， 确是敷陈其事而直言之体。) 苏子与客泛舟于赤壁之 下。（赋客、赋舟、赋游赤壁，明点出游状，伏末“共 适意”。以上四语题面点清，下面皆由此生出。）清风 徐来, 水波不兴。举酒属客, （二句写初登舟之景, 点出风。)诵《明月》之诗,歌《窈窕》之章。（此 时月尚未出，舟尚未行。）少焉，（二字妙，恰是既望 儒家经典：《十三经注疏》（清代） 汉代时的“五经”；《礼》、《乐》、《诗》、《书》、《易》、《春秋》（“六艺”，汉时失《乐》，设“五经博士”）。 东汉，加《论语》、《孝经》，成”七经“。至唐，《礼》分成《周礼》、《仪礼》、《礼记》，《春秋》分成《左传》、《公羊》、《谷梁》，又加上《尔雅》，成为“十二经”。至宋，又加上《孟子》，成为“十三经”。又有人提出加上《大戴礼记》，成为“十四经”，但未得到公认。 宋时， 朱熹整理， 作《四书章句集注》， 《四书》指《大学 》、《中庸》、《论语》、《孟子》， 加上《礼》、《易》、《书》、《诗》、《春秋》，为“四书五经”。 《四库全书》原钞4份，一藏北京文渊阁，一藏圆明园文源阁，一藏热河行宫文津阁，一藏奉天行宫文溯阁，是为“内廷四阁”。另又续缮三份，一藏扬州大观堂文汇阁，一藏镇江金山寺文宗阁， 一藏杭州西湖行宫文澜阁， 是为“南三阁”。又副本一份藏翰林院。现全存为文溯阁，文津阁。杭州文澜阁经太平天国有散佚，后由藏书家丁申补抄全，现存浙江图书馆。其余的都已毁。 《四库全书总目提要》：是全书的录著与存目之书的总目汇列，在每目之下将该书原委、著者、提要、评价简要说明，共200卷，是《四库全书》的阅读提示。又为查阅方便，将全书目录简要编成20卷，为《四库全书简明目录》。 (二)从编辑目的和形式分类: 分总集,别集(专集),选集,类书,丛书等. 1,总集: 汇录多人多体裁著作的书.其名称最早见于六朝. 刘师培论文杂记:“六朝以前，文集之名未立…古人不 立文名，亦不立集名…至于东汉，文人撰作，以篇计，不 以集名。六朝以降，集名始兴，分总集、专集为二类。” 一般认为，孔子辑《六经》、刘向辑《楚辞》已为总集 滥觞。真正称为总集的当是梁代肖统（昭明太子）编辑的 《文选》。 总集可分为两类：（1）务求全备的总集（也叫“征文”） 如《全上古三代秦汉三国六朝文》、《全唐诗》、《全 宋词》、《全元散曲》、《明文海》、《乐府诗集》等。 这中间，又有按时代编的，如专辑一代的《全唐诗》、《全宋词》等，兼收各代的《乐府诗集》、《古诗源》等 按地域编的，如专辑一地的《临川文献》、《丹阳集》等，兼收多地的《广东诗粹》、《濂洛风雅》等。 按体裁编的，如《唐人万首绝句》、《古乐苑》等。 其他还有按事件编的，如宋末元初“宋六陵事件”