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文人知县段玉裁 　　我们今天对“廉”字的解释，就来源于段玉裁。他在书中解释说：“廉，棱也。引申之为清也，俭也，严利也。” 　　清乾隆四十五年，正值盛世，在爱新觉罗?弘历眼里可谓是海晏河清。扬子江心，一艘顺江而下的船上因满载72箱沉甸甸的货物显得摇摇晃晃，船头这个官员打扮样的人却是归心似箭。 　　此人是刚从四川巫山知县任上辞官的段玉裁，47岁的他其实也正值盛年，却因病不得不回自己的江苏金坛老家，可在回家的第一天晚上，就遭了贼。 　　段玉裁先后当过四个地方的知县，更是当朝有名的大学问家。后世人们读古籍，常见注释里有“段注”，即段玉裁所著《说文解字注》，他也因此被称作“字仙”。 　　作为名人，又是回乡的县老爷，再加上几十箱宝贝……很难不让强盗们眼红。可是，第二天，这些被抢的箱子全部原物奉还。原来，强盗们发现箱内全是书…… 　　两知富顺难为水 　　段玉裁出身贫寒，26岁中举后在京师任教十年，朋友们都知道，他的日子一直都过得紧巴巴的。即使后来在贵州玉屏做了三年知县，依然没有摆脱经济上的窘境，这种情况一直持续到他来四川。 　　入川第一个职务，是到川南大县富顺侯任知县。富顺境内多盐场，商业发达，段玉裁刚来，就收到了盐商的“糖衣炮弹”。 　　一天，县衙门口发现了两口巨大的箱子。衙役打开一看，里面居然是500两白银和30丈绸缎，并具有名帖。原来是自流井一名盐商听说新来的县老爷手头并不宽裕，特送上礼物，希望段玉裁能把他名下500亩耕地和800亩山林的赋税减免了。 　　要知道，乾隆时的知县每年的俸禄只有四十五两白银，段玉裁此时还仅仅是个候补知县，年薪还要更少，这亮灿灿的500两白银他还真可能是第一次见到。但段玉裁历来都是以君子著称的，君子自然就能够“固穷”。他没有直接说行或是不行，沉吟片刻后，叫人把盐商请来。 　　他指着纸上的一个“赇”字说：“你看，这个字左形右声，左边是宝贝的‘贝’，右边是一个‘求’字。有的人一边向他人送财物，一边又向接收财物者提出非分要求，这就叫‘贿赂’。”说着当面将礼物退还盐商，表示“君子爱财，取之有道，不义之财，坚决不要”。 　　段玉裁前后两次在富顺任职，除短暂出任过南溪县令外，仍有四年多。日间勤于政事，政简刑清，案无留牍，垂夜则焚膏继晷。 　　每至深夜，富顺西湖边一灯荧然，当地老百姓都指着灯光相互诉说着：那就是我们段知县的读书楼，知县大人又在读书了。而就在这座读书楼里，他写出了传之于后世的名著《说文解字注》。 　　我们今天对“廉”字的解释，就来源于段玉裁这部书。他在书中解释说：“廉，棱也。引申之为清也，俭也，严利也。” 　　除了是县令，段玉裁更是文人，文人自然爱关注文人的事。在宋明期间，富顺出了200多名进士，举人、贡生逾千人，“才子甲西蜀”“才子之乡”远近闻名。不幸的是，明末战乱让富顺屡遭兵祸，人口锐减，段玉裁到富顺前的乾隆年间，只出了2名进士，树立榜样、重开文风也就成了当务之急。 　　段玉裁重修了闻名后世的富顺县志，借以发挥资政育人的历史功能。又扩建了之前的西湖书院，增加学舍和宿舍，增招了几十名生员。当时一个叫李芝的县人，从湖北枝江知县岗位上辞职回乡办书院，有几十个学生，段玉裁“亦时过书院，议论辄竟日”。自此，富顺文风重盛，整个清朝，一共出了34名进士，237个举人。 　　曾有人称，逛西湖的百姓一拨一拨从眼前闲散而过，雾霭慢慢自湖中升起……这应该是段玉裁理想的生活。离任后，富顺老百姓则在他的住处手书“循吏段玉裁先生公余读书处”，以示纪念。 　　除却巫山不是名 　　正是在富顺知县任上做出的政绩，让段玉裁得到了朝廷的注意。43岁那年，他到成都县担任候补。等待的滋味段玉裁不是没尝过，因为不是进士出身，他一生仕途的大部分时间都在等待中度过。 　　段玉裁在成都过了一个暖和的冬天，不过在开春的乾隆四十五年，调令来了，结果却是去四川最东面的小城巫山，段玉裁在这里第一次感受到了三峡的寒意。 　　去巫山，其实是担任“救火队长”的。当时这里正闹着饥荒，物价飞涨，也饿死了不少人。段玉裁在问明粮仓还有不多的储粮之后，做的第一件事就是开仓济贫。历史上没有留下这一事件的细节，《巫山县志》上只有寥寥几笔：“段玉裁江南金坛举人，乾隆四十三年莅巫。时值饥馑，斗米钱二贯。公到，先开仓发赈，乃请上宪，全活甚多。” 　　但谁都知道，在古代私开粮仓，是要问罪的。但“全活甚多”的结果证明段玉裁的选择是正确的。在熟悉巫山政情之后，段玉裁对当地一些旧习弊制进行了废除，还拿下了一批地头蛇。 　　但此时，段玉裁的父亲已经71岁了，繁忙的政务让他很多想写的书都来不及写了。他实在不愿意再做官了，两年后，终于因病回到了家乡金坛。 　　回乡后，段玉裁把全部精力放在著书立说上，但偶尔也会想起自己在四川为官的十年，那和在京的十