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为什么人们不仇视王思聪 　　先来个段子。在土豪国，一位青年问禅师：“大师，我现在很富有，可我一点也不快乐。”禅师问：“何谓富有？”青年答：“银行卡里8位数，五道口有3套房不算富有吗？”禅师没说话，只伸出了一只手，青年恍然大悟：“禅师是让我懂得感恩与回报？”“不，土豪，我们可以做朋友吗？” 　　从段子手们的调侃中，我们发现了一个奇妙的问题：以前仇富的那些人，怎么一改俯瞰的姿态要和土豪做朋友了？ 　　?丝拥抱土豪的经典案例应该就是王思聪和他的“老婆团”了。再来一个段子：某天王思聪找到禅师，问道：“大师，好多人喊我老公，好苦恼，怎么办？”禅师什么也没说，递给他一盒套套。王思聪拿着套套若有所思说：“我懂了，大师的意思是既然无法避免，就做好安全措施？”禅师摇摇头，转身说：“老公，XXXX（善哉，低级趣味）！” 　　这是关于“投胎能手”王思聪的众多网络段子当中之一。网友对王思聪的恶搞，无论善意与否，都是王思聪今天爆得大名的明证。从当年还不甚有名的“炫富”、和汪小菲微博的开骂到如今微博粉丝破五百万，网友们亲眼见证了一个富翁名人的成长。如今，王思聪的存在已远远超过了一个“富二代”，或者说“特别有钱的富二代”的身份。他实际上成为了当今社会的另一种意见领袖。 　　在公知名声烂大街、意见领袖们频繁遭方舟子们打假的时代，商业阶层又重新被舆论推到了舞台中心的位置，以填补公共话语场中那个尴尬的空心。人们就像在80年代崇拜诗人和作家一样对企业家推崇备至，强行赋予他们一种责任和社会义务。然而，对于从“那个年代”过来的老派企业家而言，解决生存之后，他们实在无兴趣思考更多的问题，其思维和话语方式也和当下的社会有点格格不入。 　　而像王思聪这样的“企业家二代”，从小身上的生存压力（指企业的生存压力）和父辈相比几乎可忽略不计，他们有更足够的时间和兴趣来与当下文化和社会话语方式“接轨”。王思聪，是这些人中做得最有代表性，也是经营自己最成功的一位。正如他微博漫画头像透露的信息，王思聪这些年的言论，火力主要集中在攻击三大人群：黑木耳、装逼犯、傻逼。这三大目标无疑迎合了当下网络人群的集体情绪和习惯思维。加上他言论不失幽默和爆点，非常适合网络传播，不红，是无天理。 　　回顾一下近几年的福布斯中国富豪榜，榜上王思聪他爹王健林，以及宗庆后、张近东、丁磊、李彦宏等富豪赫然在目，却很少有人公开质疑或者仇视这些“富一代”以及他们的“富二代”子女。这些企业家完全是依靠劳动致富，并无任何身家背景。他们经历过创业初期的艰苦、中期的坚守以及成功背后的辛酸。就像世界上大多数真正的企业家那样，平民出身的他们保持了这个社会最基本的美德，因此行事低调，也几乎不会公开炫富，刺激人们的神经。 　　有了来自父辈富豪们的支持，“富二代”要想获得物质的“成功”，应该不会困难。然而，这里却存在“富二代”的一个分界。例如张近东、丁磊、马云等人属于“企业家”类型的“富一代”，这些人白手起家，通过个人劳动创造出巨大的社会财富。经济学大师约瑟夫?熊彼特曾把企业家的精神总结为“创造性毁灭”，即每一次经济循环所造成的萧条来临时，企业家会主动在逆境中进行技术革新，创造新的经济增长点。这也是资本主义经济循环而不至僵滞的原动力之一。过去的亨利?福特，如今的乔布斯、比尔?盖茨莫不属于此类。他们的后代，也可以称为“企业家富二代”。 　　而另一种“富二代”，纯粹是“有钱人的后代”，至于财富的来源手段，则不足为外人道。在中国，官员、国企负责人的后代，大概能被归于此类。官员子女自不必细说了，而国企，尤其是央企，属于资源垄断性行业，如“两桶油”、电力、通信行业，均是依靠市场垄断或贩卖资源获利，财富的来源不需要凭借任何技术创新而只需要与权力合谋。这一类“富二代”，属于纯粹的土豪的二代。如果其中还牵涉到权力腐败的问题，那么这种“富二代”身份，与《教父》里边维托?唐?科莱昂的儿子们，实际上也相去不远。他们被公众仇视，也在情理之中。 　　算算比尔?盖茨一生为人类创造的技术财富，即使把中国的所有挥金如土的土豪捏一块也比不上人家的零头。但盖茨接受《每日邮报》采访时却对记者说，他的儿女们平常经常拿一首“亿万富翁歌”来取笑他。这首歌唱道：“我想成为有钱人都想疯了，我要买下所有的东西，登上福布斯杂志，成为和奥普拉、英国女王谈笑风生的人。哦，每次我闭上眼，就会看到自己的名字熠熠生辉。耶！”这才是货真价实的平民“富二代”，他们认为世界上最值得嘲笑的，恰恰是自己富人的身份。 　　“国民老公”王思聪是像盖茨的子女一样，在以另一种方式调侃自己“来自平民”的富人身份，还是在享受富人身份为他带来的存在感和关注度？或者两者兼有之？答案似乎都是，似乎又都不是。“平民富人”的身份赋予了他一种特殊的大尺度话语权，这种说话方式，在王思聪以前，中国的网络空