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县域青年相亲现象的社会学分析 　　摘要：“相亲”这种已经传承已久的择偶方式，在今天这个快速变迁，崇尚自由民主的社会环境中仍然发挥着重要的作用。本文通过对县域青年相亲活动的研究，展示这一特殊区域相亲所具有的特点，并在此基础上揭示出其存在的深层次原因。 　　关键词：相亲 县域青年 婚恋 　　中图分类号：C913 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）08-0000-01 　　一、“相亲”的特点 　　1、讲求门当户对。在访谈中，笔者了解到，在两个人见面之前，“媒人“就会将双方的基本情况告诉彼此的父母，包括在年龄、工作单位，是不是正式职工，父母的职业等，再决定是否见面。实质上，这就是一种是否是“门当户对”的考量，如果双方的条件相差太大，那么同意见面的机会就很小，而且，在“媒人”向双方介绍时，也是对双方的条件进行了整体的比较之后的。 　　2、存在“闪婚”现象。所谓“闪婚“是指男女双方在认识之后未经过一定时间的交往和了解而确立婚姻关系的一种的快速的婚姻形式，被称作“快餐式婚姻”。①在这里我们将那些认识3个月之内结婚的婚姻称为“闪婚”。 　　在两个人同意进行进一步交往之后，他们就会通过约会、网络和手机进行联系，值得注意的是，他们在交往过程中，“约会”并不是主要的方式，而是更多的通过网络聊天和手机来交流。在几次约会之后，如果双方的感觉还可以，那么男女一方的父母就会提出订婚，如果另一方同意，那么就会选择一个“黄道吉日”来举行订婚仪式，然后就会挑日子结婚。 　　3、更加注重物质条件。女性和男性的择偶标准存在很大差异：和男性相比，女性择偶时更重视对方的经济条件、职业以及生活地区等方面。笔者发现，人们对于对方的家庭经济条件以及社会地位的重视程度仍然很高。这种偏向并不仅仅表现在女性身上，在很多男性身上也会有所体现。②人们纷纷表示，选择一个有一定经济基础的配偶，不仅对自己以后的生活有所保障，而且也会为下一代的成长提供一个良好的环境。 　　二、“相亲”的社会学分析 　　1、 择偶中的交换理论。交换理论认为人是理性的动物，人们所做的社会行为都是经过深思熟虑和理性分析的。在“相亲”的过程中，当事人双方会对彼此做一个整体上的考量，这时由于还没有建立起个人感情，双方是否同意交往，完全是看两个人之间的“交换”是否具有价值，也就是说对方能否提供某种自己需要的资源。如果在对方的身上不能发现“资源”，那么这种交换是无法完成的。而这种资源也会在一定程度上维护婚姻的稳定，因为如果解除婚姻，那么就意味着双方要失去那种资源，因此，双方会更加珍惜婚姻。 　　2、城镇社区的特殊环境。与城市中较强的社会异质性和农村青年的外出打工不同，县城中的很多青年人生活比较安逸，虽然没有激烈的竞争，也不必选择外出打工，但这同时也失去了很多向上流动改变自己的机会，并且由于工作的原因，也没有机会认识更多的异性，这样，“相亲”就成为了很多人择偶的首选方式。同时，由于很多人是通过父母找到工作的，他们虽然不能说严格意义上的“啃老”，可是很多人还是要依靠父母的帮助，在经济上并不能独立，这也是为什么人们倾向于选择那些家庭条件好、社会地位高的人作为对象的主要原因。 　　3、社会网络理论。在县城中，人们之间的联系虽然没有农村的那样传统和密切，这种联系主要是由于地缘和业缘的关系建立起来的。这些关系交织在一起就形成了一张“网”，我们每个人就是这张网上的每一个“结点”，与其他人有着千丝万缕的联系。这张网上的其他人就是我们的亲戚、朋友、同事。在“相亲”中，他们扮演着“媒人”的角色，将属于他们“网”上的两个年轻人联系起来。 　　三、“相亲”对婚姻的影响 　　1、积极影响：通过“相亲”这种形式，可以为忙碌的年轻人创造更多的机会去认识异性。见面之前的筛选这也提高了婚配成功的几率，并且节省了很多的时间、人力、感情。这也是为什么“相亲”能够在一些大城市流行的原因，这也成为很多大龄青年择偶的主要方式。同时，对维持婚姻的稳定有一定的作用。“相亲”讲究的是“门当户对”，其实，这并不只有功利的原因，“门当户对”的观念能够一直存在于人们的头脑中而不被废除，还是有其合理之处的。同一层次的人相结合，除了经济条件之外，成长的家庭背景、拥有的文化知识水平、思想意识观念、审美情趣等都基本相似，因此在婚姻生活中也容易彼此适应、互相调适，有利于家庭和谐和稳定。“如果不考虑选择具有类似社会背景的人作配偶，婚姻就会缺乏坚实的基础。”③ 　　2、消极影响：不利于正确的择偶观的形成。在“相亲”的过程中，讲求“门当户对”，追求物质保障，固然没有什么错，但是如果过分的强调物质追求，把物质条件作为选择对象的首要条件，那么就很容易形成错误的择偶观，将物质享受作为婚姻的本质，而将感情的因素抛之脑后。那么很难找到真正适合自