【高考必备】高考历史二轮复习专题03中国传统文化主流思想的演变专题检测.docVIP

一、选择题（20题，每小题3分，满分60分） 1．易中天先生在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价①关注社会，留下了平等、互利、博爱的社会理想②关注人物，留下了真实、自由、宽容的人生追求③关注国家，留下了公开、公平、公正的治国理念④关注文化，留下了仁爱、正义、自强的核心价值 下列学派与题干中评价对应正确的是 A．道家、儒家、墨家、法家 B．儒家、道家、法家、墨家 C．墨家、道家、法家、儒家 D．法家、墨家、儒家、道家 【答案】C 【解析】 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣 【名师点睛】解答此题的关键在于准确把握百家争鸣各家思想的主要内容。战国各家思想由于代表的利益不一样，观点也不是一样，儒家、墨家、法家和道家是考试的重点。儒家强调德教，法家主张严刑峻法，道家主张清静无为；墨家主张兼爱非攻等。百家争鸣是我国春秋战国时期的一次思想解放运动，中国传统文化在此时基本定型。与此相关的知识点如百家争鸣的背景和影响等也需要掌握。 2．孔子要求作为一个仁者，在消极方面要“己所不欲，勿施于人”，在积极方面要“己欲立而立人，己欲达而达人”。这是（ ） A．后世民本思想的根源 B．意在缓和尖锐阶级矛盾 C．顺应社会转型的调整 D．对统治者相互间的要求 【答案】D 【解析】 试题分析：最早提出民本思想的是孟子，故A项错误；孔子的“仁”是有阶级性的，他没有缓和阶级矛盾，故B项错误；顺应春秋战国时期的历史形势的是法家，由此获得统治者的青睐，故C项错误；根据材料，“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意做的就不要强加给人，“己欲立而立人，己欲达而达人”意思是在自己谋求生存发展的同时，也要帮助他人生存发展，不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人，这是孔子政治方面的要求，意在要求统治者关心人民的疾苦，故选D。 考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?百家争鸣 【名师点睛】孔子思想中的人文精神： （1）“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供宽松的社会环境； （2）“礼”强调社会成员承担相应的权利和义务，有利于培养人的社会责任感和历史使命感； （3）主张对鬼神敬而远之，优先考虑和解决人世间的实际问题，渗透以人为本的理念； （4）“有教无类”等教育主张，保证了教育的发展，推动了社会成员素质的提高。 3．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主是“天下之大害”。对此，以下说法正确的是（ ） A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B．三种主张都与当时的社会状况密切相关 C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D．三种主张都反映了社会转型时期的剧变 【答案】B 【解析】 4．“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”六尺巷的故事被编译成歌曲搬上了2016年央视春节联欢晚会，备受好评。“让他三尺又何妨”主要体现了 A．孔子的“仁爱”思想 B．老子的“无为”思想 C．韩非子的“法治”思想 D．孟子的“民贵君轻”思想 【答案】A 【解析】 试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。从材料六尺巷的故事可以看出，在人际交往中，对人要宽容，要宽以待人；根据所学知识可知，这与孔子的“仁爱”的思想相一致，故A项正确；BCD项不符。所以答案选A。 $来源：考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子 5．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（ ） A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．兼相爱、交相利 D．加强中央集权，防止人民反抗 【答案】B 【解析】 试题解析：本题主要考查百家争鸣的相关知识。根据材料关键词及所学知识可知，材料反映的是孟子的民本思想，故正确答案为B 。A属于荀子的思想，C属于墨子的思想，D属于法家思想。 6．西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育（ ） A．课程设置多样化 B．由精英化走向世俗化 C．向社会下层扩展 D．逐步官方化和制度化 【答案】D 【解析】 7．儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 ①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 （ ） ②封建统治者的大力提倡 ③儒家思想没有受到外来思想的影响 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播 A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④ 【答案】B 【解析】 8．随着社会的变