教育的异化与其本质的回归.docVIP

重庆邮电大学研究生堂下考试答卷 1学年第 2学期 考试科目 当代中国社会问题专题研究 姓 名 高兵 年 级 09级 专 业 思想政治教育 2010年 6 月 22 日 教育的异化与其本质的回归 S090803002 思想政治教育 高兵 摘要：现实中的教育存在着“异化”现象，异化的教育是失败的教育。为了使教育重新焕发生机与活力，使教育真正走上育人的轨道必须召唤教育回归本质，向人性化复归。 关键词：教育；本质；人性；异化 一、教育的本质意蕴 教育的对象是人，教育的本质与人的本质有着密切的关系，要深刻把握教育本质，就必须弄清人的本质以及教育的本质与人的本质的关系。人的本质问题，也就是人与动物相区别的本质特征问题。对教育本质的认识，首先要从对人的本质特征的规定性开始，因为对人的本质特征的不同认识，必然带来对教育本质特征的不同认识，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中写道：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和,。人的本质特征是“一切社会关系的总和,，那么人的成长发展过程就是这一切社会关系获得的过程，而教育则应该是促进人的社会关系的获得，个体社会化的过程就是建构各种社会关系的过程。所以，教育的本质应该是促进人完成社会化，开发个体潜能的社会交往实践活动过程。教育在人的社会化过程中引导和培养受教育者成为符合社会规范，具有各种品格和才能的人。也就是说，人必须处在一定的社会联系和社会关系之中。人的本质决定了人必须处在一定的社会联系和社会关系之中，社会现实对人的规定与人的身心需要之间的矛盾是由教育这个调和物来调和的。由于以往的教育停留在机械层面，注重培养受教育者的知识、技能，而忽视了教育对象作为生命个体的层面，缺乏对生命个体的关注和精神的关怀，这样教育从本质上就忽视了人的存在，逐步失去了它的本真，使教育由一种基于信念的行为变成了简单的技术行为。这些问题，直接造成了学生精神的丧失、萎缩、变形，是目前教育中存在的诸多问题的根本原因之所在。因此，我们探索教育本质的时候，必须重视个体生命。 从教育的本质与人的本质的关系上分析认为：所谓教育，就是培养人的社会实践活动，是教育者通过有目的、有计划、有组织的德育、智育、体育、美育，把受教育者培养成为身心两方面都健康发展并适应一定社会需要的人的社会实践活动。通过创设一定条件，增进人的知识和技能，发展人的善端，开发人的潜能，发挥人的自由和价值的活动。一句话，教育的本质是“成人”,是帮助人,的自我完善和全面发展。 而在现实当中，我们却不问怎样使一个孩子成为一个完整的人而是问我们应当教给他什么技术，使他只关心生产物质财富的世界，教育中的“人”不见了，“教育失去了人性，失去了它在本义上的作为人培养下一代使之更好地创造自然和社会的手段，而反过来操纵了下一代人，使教育的目的成为下一代人发展的目的，而人的发展则成为了达到教育目的的手段。教育被异化了。 二、教育异化的表现 教育异化的问题，可以从宏观与微观两方面加以考察。宏观上表现在教育价值取向上；微观上表现在课程设置上、学校管理上、教育内容、教育方法、教育评价等方面。 （一） 宏观层面的异化 宏观层面的教育异化主要表现为教育价值取向的片面化。教育价值取向是指人们利用教育价值时的态度趋向，即在实践中人们如何利用教育的价值，利用它哪方面的价值。教育价值是多方面的，有育人价值、政治价值、经济价值、文化价值等。其中育人价值是其根本，其他方面的发展完善最终还是为人服务的。现实的教育在价值取向上却偏向于社会，过度地强调个人对社会的服务，强调社会权力与社会控制。而在社会这一领域又偏向于经济效益，从而忽视了其他方面的发展。这就使教育丢掉了对人的终极关怀的使命，陷入了功利主义的泥潭。正如池田大作说“现代教育陷入了功利主义，这是可悲的事情。这种风气带来了两个弊端，一个是学问成了政治和经济的工具，失掉了本来应有的主动性，因而也失去了尊严性。另一个是以为惟有实利的知识和技术才有价值，所以做这种学问的人都成了知识和技术的奴隶。因此产生的结果是人类尊严的丧失。 ( 二) 微观方面的异化 微观方面的异化主要从教育内部来分析， 主要表现在：现存学校教育为了单纯追求升学率，学校在目标的设定、教育资源的配置、教师的安排、教学活动的组织等方面都以有利于学生考试与升学为标准；课程设置上以考试为先，必考的课程就开，非考的课程就“甩”，形成了“智实、德虚、体弱的局面；在教学内容上：以教材为中心，刻板地按照教材进行，严重脱离现实生活，让学生感到单调、乏味；在