【高考必备】《金版学案》语文·选修先秦诸子选读（人教版）练习：第一单元一、天下有道丘不与易也Word版含解析[原创精品].docVIP

第一单元　《论语》选读一、天下有道丘不与易也在中华文明五千年的历史长河中孔子是一位光照古今的划时代人物。孔子是中国最伟大的哲学家他概括了中国人的基本思2 500年历史上被后世尊为“大成至圣先师”“素王”和“万世师表”。唐代大诗人杜甫形象地比喻孔子在中国历史中的地位：“天不生仲尼万古如长夜。” 往 者 不 可 谏 来 者 犹 可 追赏美文 杏坛圣梦先孔子而生非孔子无以圣；后孔子而生非 ——南怀瑾 天下最大的讲坛莫过于孔子的杏坛了它的视野直达世界。 当“三十而立”的孔子和弟子在讲坛旁栽下银杏树时他也把自己的信念一同栽下了。银杏多果象征弟子满天下；树干挺拔象征着师生正直、伟岸的人格；杏仁可食用可入药象征着弟子们学成后利国益民。 当杏树参天成林那不正是孔子三千弟子七十二贤人的辉煌吗？ 被康熙冠以“万世师表”的孔子对教育的第一贡献就是打破了“学在官府”、教育仅仅限于贵族子弟的 “自行束脩以上，吾未尝无诲焉”。“有教无类”才使贫寒好学的颜回、率直鲁莽的子路、富庶聪明的子贡共修德业。撇开一切，只把人放在人的位置上，人格面前人人平等，使人活得像个真正意义上的人，这是多么人本、人文的教育理念啊！“有教无类”是一种恢宏的胸襟，是一份生命的尊重。一个教师，首先需要把学生放在人的位置上去尊重，这种基本的职业素养，不正是当今倡导的“生命教育”的根本吗？ 杏坛，是一座人本、人文的丰碑。 出身贫寒的孔子生性好学，自称“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”，且“学而不厌”，“苟日新，日日新，又日新”。如今全球提倡的终身性学习理念，早在二千五百年以前，孔子就已经身体力行了。 孔子强调的是广义的“学”，即德行优于知识，行为先于语言。“学而时习之，不亦说乎？”最快乐最好的学习是导致行为改变的学习，这样的学不高谈心性，不急功近利，而是回归到成就完美人格，自然呈现博雅、恢宏的大气。自我教育，终身学习，肯定人可以借由教育和学习发掘潜能，这本身就是给予弟子的绝好的教育啊。 清明，理性，刚健，进取，这就是来自杏坛的孔子的生命节律。 【课内挖掘】课内素材孔子勇于担当的精神是我们民族的传家宝本课5则选文都围绕着孔子勇于担当社会责任的主题。孔子的人生目标非常明确就是改变天下无道的现实。天下无道他认为自己有责任挺身而出这是一种异常可贵的勇于担当的精神。为了实现自己的人生目标他“知其不可而为之”百折不挠执着于自己的理想。孔子勇于担当运用角度 【课外应用】 无论宠与辱抑或是穷和通孔子都没有放弃过他的人生目标那就是改变天下无道的现实让它走回“有道”的轨道上。他在被别人非议的时候说：“天下有道丘不与易也(天下有道的话我就不参与变革了)”这种“仁以为己任”“天下兴亡匹夫有责”的勇于担当社会责任的精神激励了两千多年来无数的仁人志士。正如司马迁在《史记·孔子世 一、基础达标对下列各项中加点虚词的解释不正确的一项是(　　)曰：“为仲由。”　　　　为：作为晨门曰：“奚自？” 自：从子路行以告 以：把以杖荷蓧 以：用解析：A项为：是。答案：A与“欲洁其身”中“洁”的用法不同的一项是(　　)登东山而小鲁　　　B．植其杖而芸徐孺下陈蕃之榻 D．止子路宿解析：B、C、D三项与例句均为使动用法项为意动用法。答案：A下列各项中含有通假字的一项是(　　)天将以夫子为木铎 B．是鲁孔丘与滔滔者天下皆是也 D．道之不行已知之矣解析：B项中的“与”通“欤”。答案：B对下列各项中加点实词的解释不正确的一项是(　　)仪封人请见 封人：镇守边界的官是知津矣 津：渡口植其杖而芸 芸：众使子路反见之 见：拜见解析：C项芸”通“耘”锄草。答案：C二、阅读鉴赏阅读下面的文言文完成5～8题。孔子迁于蔡三岁吴伐陈。楚救陈军于城父。闻孔子在陈蔡之间楚使人聘孔子。孔子将往拜礼陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚大国也来聘孔子。孔子用于楚君子固穷小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎由譬使仁者而必信安有？”子路出子贡入见。孔子曰：“赐《诗》云‘匪兕匪虎率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐良农能稼而不能为穑良工能巧而不能为顺。君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐而志不远矣！”子贡出颜回入见。孔子曰：“回《诗》云‘匪兕匪虎率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大故天下莫能容。虽然夫子推而