【高考必备】《金版学案》语文·选修先秦诸子选读（人教版）练习：第二单元一、王好战请以战喻Word版含解析[原创精品].docVIP

第二单元　《孟子》选读一、王好战请以战喻孟子是光照千古的儒 鸡 豚 狗 彘 之 畜 无 失 其 时赏美文 孟子：我们的文化宝藏鹿义霞 带着一颗朝拜的心我又一次走近经典聆听孟子。书香扑面的时候心被虔诚塞得满满的。沿着岁月的河道溯源不觉间仿佛已走过千年。作为一代儒家宗师的孟子并没有走远他是一座解读不尽的文化宝藏依然穿越时空给后人启迪给后人震撼！在字里行间中寻访在故 这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世勇于济世；游于列国长途跋涉；晓之以理苦口婆心：他奔走在游说的路上执着而坚定焦灼而真诚。倡导仁政反对战争主张以德服人抨击暴力治国纵然屡屡碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。“乐以天下忧以天下”“人皆可以为尧舜”“生于忧患死于安乐”“得道者多助失道者寡助。寡助之至亲戚畔之多 这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。听：“诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身”“保民而王，莫之能御也”“民为贵，社稷次之，君为轻”“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”……孟子的话精辟而深情。锲而不舍地宣扬民本思想，持之以恒地做百姓代言人，他那份深刻，他那份执着，他那份大爱，让千年后的我们读到岁月的回声。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”——每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。 这是一个气节超然、卓然出众的孟子——呼唤高尚人格，是《孟子》不变的主题；追求气节超然，是孟子永恒的追求；注重人格修养，是孟子真挚的宣言。“养心莫善于寡欲”“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”“穷则独善其身，达则兼济天下”……这样的语言烙在心灵深处，指导着我们做人，影响着我们做事。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”成了很多人的精神坐标，对中华民族的精神性格塑造，尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造，起到了重大作用。想到孟子，常常想到这样四个字：浩然正气。他在文字中说到了，他在生活中做到了。 孟子是中国儒家学派的重要代表，被尊为“亚圣”，儒家文化亦被称为“孔孟之道”。孟子在修身养性、治国安民、教育学习、交友处世、孝亲敬老等方面为我们留下了很多充满智慧和哲理的警世名言，警醒后人反刍，引发后人思考。作为思想家的孟子，作为教育家的孟子，作为政治家的孟子，作为文学家的孟子，是一座解读不尽的文化宝藏。忽然想起有本书上这样说过：阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。 【课内挖掘】课内素材中国古代的“和谐观”《孟子·梁惠王上》中有一句非常经典、被许许多多人引用过的名句：“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼。天下可运于掌。”许多人引用孟子的这句名言注意的常常只是前半部分即“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”对于后半部分天下可运于掌”通常都疏忽了。其实孟子这句话是对社会的管理者的献言。你要“天下可运于掌”就必须“及人之老”和运用角度 【课外应用】 丹麦人去钓鱼常会随身带一把尺子将钓到的鱼量一量然后将不够尺寸的小鱼放回河里。这样一个看似微不足道的小细节背后却蕴含着丹麦人的智慧他们明白若是将河中的鱼无论大小全都捕回家那么河流将会变成一潭死水；相反若让小鱼在水中慢慢长大那么河流将永远繁衍生息充满活力。其实这种有远见的智慧在两千多年前就已诞生。孟子曰：“数罟不入鱼鳖不 一、基础达标下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是(　　)或五十步而后止　　　　狗彘食人食而不知检则无望民之多于邻国也 颁白者不负戴于道路矣请以战喻 请轻之以待来年然后已则无如寡人之用心者 民归之由水之就下解析：D项都是助词用在主谓之间取消句子独立性。A项连词表承接/连词表转折。B项介词比/介词在。C项介词用/连词表目的来。D 2．下列句子中不含通假字的一项是(　　)颁白者不负戴于道路矣良人出则必餍酒肉而后反蚤起施从良人之所之什一去关市之征解析：A项颁”通“斑”；B项反”通“返”；C项蚤”通“早”“施”通“迤”。答案：D下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是(　　)良人者所仰望而终身也引领而望之矣养生丧死无憾无如寡人之用心者解析：A项古义：依靠；今义：指头向远处看或敬仰而有所期望。B项古义：伸长脖子；今义：引导、带领。C项古义：供养活着的人；今义：保养身体。答案：D下列句子中加点词的活用不同于其他三项的一项是(　　)五亩之宅树之以桑　　B．七十者衣帛食肉然而不 D．孰能一之解析：A、B、C三项均是名词用作动词项是数词用作动词。答案：D二、阅读鉴