【高考必备】《金版学案》语文·选修先秦诸子选读（人教版）练习：第二单元六、我善养吾浩然之气Word版含解析[原创精品].docVIP

六、我善养吾浩然之气孟子曰：“吾善养浩然之气”他把做人的原则阐述的淋漓尽致。所谓浩然之气是一种正气一种精神 自可傲立于天地间必然是“威武不能屈贫贱不能移富贵不能淫”的大丈夫。 生 于 忧 患 而 死 于 安 乐 也 赏美文 感悟孟子“大丈夫” 闲暇时间读了点《孟子》感受到了这个可爱而又倔强的老头唠唠叨叨孜孜不倦；巧言善辩苦口婆心。同时也感受到了孟子铁骨铮铮、一肩担道义的强势人格。《孟子》一书我只看见三个字：大丈夫 自身不正直的人是从来不能使别人正直的。这就是大 【课内挖掘】课内素材浩然正气与“大丈夫”人格在孟子的人生理论中最具特色的就是他的“养气说”即所谓“我善养吾浩然之气”。他所说的“浩然之气”有两个特征：“至“居天下之广居运用角度 【课外应用】 古有训言“孔曰成仁 一、基础达标对下列句子中加点实词的解释不正确的一项是(　　)敢问夫子恶乎长　　　　长：擅长今日病矣 病：生病宋人有闵其苗之不长 闵：忧虑丈夫之冠也 冠：行加冠礼解析：B项病：疲累、倦困。答案：B下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是(　　)入则无法家拂士 B．丈夫之冠也父命之所以动心忍性 D．以为无益而舍之者解析：D项“以为”：与现代汉语相同认为；A项“法家”：古义指守法不阿的世臣；B项“丈夫”：古义指男子；C项“所以”：古义指用来……的办法。D 3．下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是(　　)敢问何谓浩然之气 非义袭而取之也其为气也 其子趋而往视之以为无益而舍之 发于声而后喻以其外之也 以顺为正者妾妇之道也解析：C项连词表顺承关系。A项助词的/代词它。B项代词它/代词他的。D项连词因为/介词把。答案：C下列句子中句式和“以顺为正者妾妇之道也”句式相同的一项是(　　)舜发于畎亩之中宋人有闵其苗之不长而揠之者以为无益而舍之者不耘苗者也然而不王者未之有也解析：C项与例句同为判断句。A项被动句；状语后置句。B项定语后置句。D项宾语前置句。答案：C二、阅读鉴赏阅读下面的文言文完5～8题。息　争昔者孔子之弟子有德行有政事有言语、文学其鄙有樊迟其狂有曾点。孔子之师有老聃有郯子有苌弘、师襄其故人有原壤而相知有子桑伯子。仲弓问子桑伯子而孔子许其为简及仲弓疑其太简然后以雍言为然。是故南郭惠子问于子贡曰：“夫子之门何其杂也？”呜呼！此其所以为孔子欤？至于孟子乃为之言曰：“今天下不之杨则之墨杨墨之言不息孔子之道不著能言距杨墨者圣人之徒。”当时因。唐之韩愈攘斥佛老学者称之。下逮有宋有洛、蜀之党有朱、陆之同异。为洛之徒者以排击苏氏为事；为朱之学者以诋讠其陆子为能。吾以为天地之气化万变不穷则天下之理亦不可以一端则尽。昔者曾子之一以贯之自力行而入；子贡之一以贯之自多学而得。以后世观之子贡是则曾子非矣。然而孔子未尝区别于其间其道固有以包容之也。夫所恶于杨墨者为其无父无君也；斥佛老昆弟夫妇以求其清净寂灭。如其不至于是而吾独何为訾则荷戈戟以随之服吾之服而诵吾之言吾将畏敬亲爱之不暇。今也操室中之戈而为门内之斗是亦不可以已乎？夫未尝深究其言之是非见有稍异于己者则众起而排之此不足以论人也。人貌之不齐稍有巨细长短之异遂斥之以为非人岂不过哉？居高以临下不至于争为其不足与我角也。至于才力之均敌而唯恐其不能相胜于是纷纭之辩以生。是故知道者视天下之歧趋；夫恢然有余而于物无所不包此孔子之所以大而无外也。对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是(　　)其鄙有樊迟 鄙：卑鄙绝父子不为昆弟夫妇 昆弟：兄弟则众起而排之 排：排挤、排斥至于才力之均敌 均敌：相等分不出上下解析：鄙：粗俗。答案：A下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(　　)当时因以孟子为好辩/虽非其实/而好辩之端由/是启矣当时因以孟子为好辩/虽非其实/而好辩之端/由是启矣当时/因以孟子为好辩虽非/其实而好辩之端由/是启矣当时/因以孟子为好辩虽非/其实而好辩之端/由是启矣解析：可根据陈述主体“好辩”及其陈述动词的意义断开。答案：B下列对原文有关内容的分(　　)孟子敢于发表自己的见解因此人们认为他喜欢辩论。虽然这个说法不确切然而好辩的苗头从此开始了。作者认为真正懂得学术的人能心胸宽广地包容天下各种不同的流派学说并且能用自己的学说逐渐影响各种流派最终让这些学说为我所用。作者认为天地间的阴阳二气化育万物变化无穷那么天下的道理也就不可能从一个方面概括罄尽。作者对不深入研究别人言论的对与错发现别人与自己的见解稍有不同就群起而攻之的评论人旗帜鲜明地表示反对。解析：“最终让这些学说为我所用”文中无此意。答案：B把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)是故南郭惠子问于子贡曰：“夫子之门何其杂也？”呜呼！此其所以为孔子欤？译文：__________________________________