【高考必备】《金版学案》语文·选修先秦诸子选读（人教版）练习：第二单元四、乐民之乐忧民之忧Word版含解析[原创精品].docVIP

四、乐民之乐忧民之忧孟子主张性善论施行仁政使人民安居乐业。孟子以辩才出名其民本思想表现为主张民贵君轻、与民同乐。孟子继承并发展了孔子所创立的儒家学说把孔子的“仁”学发展为“仁政”思想。孟子的“仁政”思想是孔子仁学的发展其核心是以民为本统治者 忧 民 之 忧 者 民 亦 忧 其 忧赏美文 走进孟子佚　名 我追寻着孟子的足迹带着一颗尊敬的心又一次走进了孟子的精神世界在他的仁、义、礼、智中流连跨越历史的长河品味着《孟子》一书的精 还有那“舍生取义”的气节。他那独具慧眼的政治主张和哲学思想他那机智的辩论艺术和高尚的人格魅力无一不给后人以启迪给后人以震撼。 这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子。生于乱世之中却背着“民贵君轻”的行囊积极奔走于游说之路上不是为了个人的功名利禄也不是为了个人的荣华富贵 这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子。在这一战乱频繁，强者为王，败者为寇的年代，他长途跋涉，奔走于列国之间；真诚而执着。他主张仁政，反对暴力治国，倡导以德服人，他反对统治者对庶民的剥削，反对国与国和家与家的战争。但是那成王败寇的时代有谁会听从他的意见呢？在多次碰壁之后，他发现自己的理想不会实现了，于是便退而求其次，把自己的满腔抱负与才华刻在竹简上：“生于忧患，死于安乐”“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正”“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”“人皆可以为尧舜”。20多年的游说生涯他不辞劳苦凝结成精华他为后人留下《孟子》这一传世之作也为后人留下了经久的感动。 这是一个才学渊博、文采飞扬的孟子。一篇篇优美的文章一句句经典的话 穿越时间的长河，他依然被人敬仰，两千多年亦不曾改变。纵观历史的长廊，到处闪耀着他思想智慧的光芒。这就是孟子，继孔子之后儒家学派的重要代表人物，一位站在历史上的巨人，“亚圣”之名当之无愧，他的思想会继续传承下去，激励着后人，鼓舞着后人，显示它独特的光辉！ 【课内挖掘】课内素材孟子继承孔子学说在战乱频繁生灵涂炭的战国时代以天下安宁为己任游说诸侯阐述仁义治国保民而王。为理想不改变自己气节不为高官厚禄所动摇不因讽刺和责难而退缩以其吾善养吾之浩然正气以其智慧洒脱的雄辩之才演绎出酣畅淋漓的亚圣风采他的精神和气度撑起了中华民族浩然之气的精神脊梁！孟子仁政思想的最高境界就是施仁政以乐民。在《孟子》一书中多次提到王者与民同忧乐的问题。孟子对君王与民同忧乐的情景作了绘声绘色的描述：“今王鼓乐于此百姓闻王钟运用角度 【课外应用】 孟子是中国儒家学派的重要代表被尊为“亚圣”儒家文化亦被称为“孟子之道”。“民为贵社稷次之君为轻”是孟子提出的治国理念；“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”是孟子提出的处世原则；“生于忧患而死于安乐也”是孟子提出的忧患意识。孟子目光 一、基础达标对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(　　)王语暴以好乐　　　　　语：告诉王变乎色曰 色：脸色遵海而南 遵：沿着秋省敛而助不给 省：节省解析：D项省：视察。答案：D对下列句子中加点词的解释正确的一项是(　　)吾王不豫吾何以助 豫：犹豫一游一豫为诸侯度 度：法度标准从兽无厌谓之荒 厌：厌烦D．景公说大戒于国 戒：警戒解析：A项豫：游乐。C项厌：满足。项戒：做准备。答案：B下列句子中加点词的活用类型不同于其他三项的一项是(　　)今王鼓乐于此 B．吾王庶几无疾病与出舍于郊 D．庶民子来解析：D项名词作状语像儿子一样。、B、C三项皆为名词作动词。答案：D对下列句子中加点的词的解释正确的一项是(　　)乐民之乐者民亦乐其乐　　　　代“民”自己而民欢乐之 代文王乐其有麋鹿鱼鳖 代“灵台”“灵沼”民欲与之偕亡 代文王解析：A项代“乐民之乐者”；B项代“文王D项代“夏桀”。答案：C二、阅读鉴赏阅读下面的文言文完成5～8题。孟轲邹人也。受业于子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用。适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔于事情。当是之时秦用商君富国强兵；楚、魏用吴起战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡以攻伐为贤而孟轲乃述唐、虞、三代之德是以所如者不合。退而与孟子》七篇。其后有邹子之属。齐有三邹子。其前邹忌以鼓琴干威王因及国政封为成侯而受相印先孟子其次邹衍后孟子。邹衍睹有国者益淫侈不能尚德。乃深观阴阳消息而作怪迂之变《终始》《大圣》之篇十余万言。其语闳大不经必先验小物推而大之至于无垠其术皆此类也。然要其归必止乎仁义节俭君臣上下六亲之施始也滥耳。王公大人初见其术惧然顾化其后不能行之。是以邹子重于齐。适梁惠王郊迎执宾主之礼。适赵平原君侧行撇席其游诸侯见尊礼如此岂与仲尼菜色陈、蔡孟轲困于齐、梁同乎哉！荀卿赵人。年五十始来游学于齐。邹衍之术迂大而闳辩；淳于髡久与处时有得善言。故齐人颂曰：“谈天衍炙毂过髡。”田骈之属皆已死齐襄