第10课 游褒禅山记练测.docVIP

第10课 游褒禅山记练测 一、基础巩固 1.对下面句中加横线词的解释错误的一项是 （ ） A.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也 （错误） B.既其出，则或咎其欲出者 （责怪） C.无物以相之 （帮助） D.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之 （仓猝） 2.下列句子中加横线词语与现代汉语意义相同的一项是（ ） A.臣以为布衣之交尚不相欺 B.此所以学者不可以不深思而慎取之也 C.非常之观，常在于险远 D.至于幽暗昏惑而无物以相之 3.对于下列句子中加横线词的用法，判断正确的一项是（ ） ①此则岳阳楼之大观也 ②而世之奇伟、魂怪、非常之观 ③余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ④其孰能讥之乎 A.①与②用法相同，③与④用法也相同 B.①与②用法相同，③与④用法不同 C.①与②用法不同，③与④用法相同 D.①与②用法不同，③与④用法也不同 4.下列句子句式分类正确的一项是 （ ） ①距洞百余步，有碑仆道 ②今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 ③此余之所得也 ④所谓前洞也 ⑤遂与之俱出 ⑥唐浮图慧褒始舍于其址 A.①②③/④⑤/⑥ B.①⑤/②③④/⑥ C.①④/②③/⑤⑥ D.①⑥/②③④⑤ 5.下列对本文的分析和解说，不正确的一项是 （ ） A. “古人之观于天地……往往有得，以其求思之深而无不在也”，作者以古喻今，可见今人若要有收获，也必须有这种坚毅的探索精神。 B.作者通过论述心得揭示了志、力、物三者的辩证关系， 体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的辩证唯物主义思想。 C.提出“志”这个条件时，用双重否定，强调“有志”；提出 “力”“物”这两个条件时，分别把“有志”作为基本前提， 也强调了“志”。 D.作者写仆碑上的文字，由山名读音的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，触目伤怀，产生无限感慨，其目的也是表现有志的主题。 6.补写出下面空缺处的名句。 (1)其下平旷 ， ，所谓前洞也。 (2)余与四人拥火以入，入之愈深 ， ， 。 (3)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得， 。 (4)夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 常在于险远，而人之 所罕至焉， 。 7.翻译下面的句子。 (I)以其求思之深而无不在也。 译文: (2)而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 译文: (3)至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 译文: 二、课内阅读 阅读下面文字，完成8?11题。 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花 山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难， 而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之倶出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者 众；险以远，则至者少。而世之奇伟、魂怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至 焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不