开罗城中的两个世界.docVIP

开罗城中的两个世界 　　《一千零一夜》中说，“从未见过开罗的人，就等于是没有见过世界。”然而我却觉得，开罗甚至比我们看到的世界更纷繁、更多姿。在开罗的日子里，我似乎看到了两个世界，一个是外人眼中混乱动荡的世界，一个则是开罗人心中宁静隽永的世界。每天清晨，当我关上电视走出家门，都会觉得刚刚看过的那些充斥着不安、瞬息万变的新闻，似乎发生在另一个很遥远的地方。街道上的路人表情淡然平和，咖啡馆从一大早开始就人来人往，整座城市不急不缓的，按照它的节奏往前走着。 　　我经常在想，开罗人内心的宁静源自哪里？我带着这个问题询问当地人，很多人都回答说：“我们生来就是如此。”后来，有一位长者告诉我：“你可以走进塔里，答案就在那里面。”老人说的塔，是清真寺的宣礼塔。英国诗人布莱克有一句很有名的诗：“一沙一世界，一花一天堂。”而在开罗，则是“一塔一世界”，一座座宣礼塔勾勒着开罗的历史，用千年的光阴拼接出这座城市、这个民族的故事。 　　欣赏包容之美 　　这个故事的起点，就在开罗的制高点――穆盖塔木山上。 　　站在山顶向下眺望，昏黄的天空下最显眼的就是那一座座直指天空的宣礼塔。开罗大约有1000座百年以上的清真寺，而每一座清真寺都会有一座用于召唤人们前来祈祷的宣礼塔，因此人们又称开罗为“千塔之城”。而在这“千塔”中，最高的那一座就位于穆盖塔木山，这里有埃及最美也最有名的清真寺――穆罕默德?阿里清真寺。 　　这座清真寺的名字来源于19世纪埃及的统治者穆罕默德?阿里，他执掌埃及长达40余年，因为实行学习西方的富国强兵改革政策，而被称作“现代埃及的奠基人”。1849年阿里病故后，被葬于这座清真寺内，永远守护着这座古老的清真寺。 　　从穆盖塔木山的最高处萨拉丁城堡入口到阿里清真寺，有一条小道，两侧高墙耸立，虽然并不显眼，却因埃及历史上著名的“萨拉丁城堡屠杀事件”而声名显赫。1811年3月1日，阿里在这里成功伏击了阻碍埃及改革的马穆鲁克势力，从而确立了自己的统治权威，为改革扫清了障碍，这可以称作埃及版的“玄武门之变”了。行走其间，政治斗争的残酷如冷气般袭来，让人仿佛可以触摸到历史的血雨腥风。 　　我每次参观阿里清真寺的时候，都会忍不住要在此多驻足一会儿。这里有一股复杂的气场――一面是冰冷残酷的政治斗争，另一面却是令人沉醉的艺术之美。这座始建于1830年的清真寺建设周期长达27年，它完美地融合了东方伊斯兰建筑风格与欧洲建筑的特点。阿里原系阿尔巴尼亚人，生于希腊沿海城镇卡瓦拉，因此，来自希腊的建筑设计师特意建造了拜占庭式的多层圆形大拱顶与细长的宣礼塔，巨大的圆顶在阳光的沐浴下熠熠生辉，如同是耀眼的礼花绽放在开罗最上空。 　　清真寺大殿外有一个巨大的庭院，正中的石亭旁有一座来自法国的时钟。1831年，阿里慷慨地将位于卢克索神庙内的一座拉美西斯二世方尖碑赠送给法王路易?菲利普一世；1846年，菲利普一世将一座时钟作为回礼送给阿里。时至今日，方尖碑仍矗立在卢浮宫旁的协和广场上，可这座时钟则不知在何时停止了走动。 　　在阿里清真寺，我真切地感受到了开罗这座千年古都的包容和坚持。1400多年来，开罗一直都是伊斯兰世界的政治和文化中心，同时，它也从来不拒绝西方艺术的影响。因为有着对外来文化的包容，于是开罗成为了东西方艺术的交汇点；又因为有着对传统文化的坚持，开罗同时成为了世界上保存伊斯兰文化最好的城市。 　　我想，正是这种包容和坚持，让一座清真寺、一座城市迸发出震慑人心的美感，也给了开罗人绵绵无尽的力量。 　　感受“静”的力量 　　开罗在起风的日子，便会略显混沌。风沙伴随着熙熙攘攘的人群，吹进一条又一条狭窄曲折的小巷，带来一阵古老而贫瘠的气息。初来开罗时，我发现这里与我心中的阿拉伯世界第一大城市有着巨大落差，它不够时髦，不够现代化，在某些地方显得破败，某些地方又过于嘈杂――人头攒动的街头充斥着市井气息，喧闹的市场淹没了所有悦耳的声音。 　　然而，一旦走进清真寺，我才懂得，开罗的“静”都在这里。 　　我去过的第一座清真寺是位于开罗老城区的阿慕尔清真寺，这也是非洲的第一座清真寺，是开罗人心中最重要的清真寺。每次从老城区踏入寺内，人就好像戴上了一副HiFi耳机一样，瞬间与外面的人声鼎沸分隔开来，眼前唯有铺着红色地毯的回廊和跪在地上虔诚礼拜的信徒。关于这座清真寺的故事，要从一只鸽子说起：公元641年，阿拉伯著名将领阿慕尔在攻占埃及后，放弃了作为基督教堡垒的亚历山大城，而选择另建新都。传说，士兵们在搭建帐篷时，一只鸽子飞来搭巢下蛋，阿慕尔认为这是象征阿拉伯军队战无不胜的吉兆。于是，就在帐篷的位置，也就是今天开罗范围内营建了“福斯培特城”，同时引进了伊斯兰教，并在新城中心修建了以他名字命名的清真寺，因此在开罗，也有人称阿慕尔清真寺为“清真寺之母”，认为它