【高考必备】人教版必修2同步教学课件：5离骚[精品原创].pptVIP

句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 众所周知,儒家高扬道德大旗,主张克己修身,齐家、治国、平天下。受儒家思想影响的屈原,不仅把“修能”(卓越的才能)作为圣人的目标,而且具有强烈的以圣人自诩的倾向。他在诗中借香草喻内在的美德,用美人喻理想中的君王,用荃草喻现实中的君王,用采摘和披挂江离、秋兰喻修身养性,用“乘骐骥”喻追求和实现美好的政治理想……所有这些都刻画出高洁动人的抒情主人公形象。他试图以道德理想促成“美政”理想,通过高扬道德理想来整治政治秩序。然而,事实上,他发现现实中的楚王与理想中的圣王之间存在明显差距。于是,对楚王的怨愤和对“党人”的鄙弃萦绕于怀,加上诗人最终遭谗见废,导致“美政”理想的幻灭,“忧愁幽思而作《离骚》”。屈原悲剧性的人生结局,令人深思。 句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 这位伟大的爱国诗人,在昏庸的君王面前,在奸邪的“党人”面前,既不能改变自己,也不能改变楚国,且又不愿离开自己的祖国,只能选择以死明志,去殉他所追求的道德理想和“美政”理想。这是屈原悲剧性的一面。另一方面,崇尚圣人的德治,试图以此建立合理的社会政治秩序,又不能不说是一种局限。但是,屈原热爱祖国、坚持真理、宁死不屈的精神和与天地比寿、与日月齐光的峻洁人格,千百年来感召和哺育了无数中华儿女在民族危难之时,慷慨赴难,舍身救国,上下求索,“虽九死其犹未悔”! 美文品读 素材积累 戴着花冠的诗人 当我们用现世的眼光审视屈原时,一定会觉得他很傻很傻;可人生如果可以重来的话,他一定会重新投入汨罗江。我想,执着和理想便是他的生命主题吧。当一个人过于强烈地期望一件不可能的事时,生命就演变成了一出悲剧。 可是执着却能在生命中开出艳丽的花朵,理想在黑暗中也能碰撞出浪漫的火花。 一个被楚国和世人都抛弃了的人依然可以写出“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”这样坚定的诗句,可以发出“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”这样动人的感叹,可以吼出“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”这样慷慨的誓言。一个不被爱的人依然爱着别人,希冀祖国强盛,这本身就是一种伟大。 美文品读 素材积累 也许,诗和政治相遇本身便是一种错误,皎洁怎能和黑暗相融合呢?然而当诗人和政治家成为一个人时,那又是一种怎样的悲哀?当他内心的情感涨满得无法用言语诉说时,他选择来到汨罗江畔。 江水,清风,香草。 江水涤不尽世上的污秽,清风吹不散朝廷的腐朽,香草的诗句唤不醒昏庸的楚王。既然理想已死,肉体停留在世上又有什么用呢?在诗人和政治家身份的纠缠中,最终,他选择了人生中的最后一次浪漫:在满是香草的岸边,将肉体抛入水中,将灵魂融入风里,留下一顶花冠守候如血的夕阳! 在世人的眼中屈原疯了,可是在屈原的眼中世人疯了!于是他毫不吝惜丢下肉体,让灵魂追逐精神的家园。当然,如果灵魂也能作诗,屈原应当把告别写出来,给他所爱的和不爱他的人一个交代,可是灵魂终究缄默了,独留下深深的叹惋。 美文品读 素材积累 诗人的浪漫注定了他的悲哀,他拆下肋骨当作火把点燃,照亮黑暗的路!我想如果人生是块金黄的麦田,那么屈原就是个疼痛的收割者,他用他的节操收割了他自己的生命。 两千多年前,这个浪漫的诗人用诗句开始了一条拯救自己、拯救世界的不归路。汨罗江在落日的余晖中翻腾着,生命在时光的车轮中轮回着。今天,回望历史仍然可以看见他的生命之舞:头戴花冠,挥洒毛笔,蘸着自己伤口流下的鲜血,在清风拂来的馨香空气中,抒写浪漫和执着。 品读提示屈原,本身就是一首长诗,是一座文化的丰碑。因此,对屈原的歌颂,人们多着眼于屈原诗人的气质和执着的理想,这篇文章也不例外;但本文能采用如诗如画的语言,生动地诠释为理想而生也为理想而死的屈原的心路历程,这是本文的高妙之处。 美文品读 素材积累 《离骚》是屈原忠君爱民理想的最好写照,表现了诗人坚持“美政”理想、抨击黑暗现实、不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情,也激励着人们为了美好的理想而努力奋斗。因此,屈原及其作品赢得了后人的无限推崇。下面的材料可用在以“坚守理想”“坚守气节”“爱国为民”“热爱传统文化”“尊重民族文学”等为立意的作文中。 美文品读 素材积累 ●“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人,忧国忧民。“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”屈原就是这样一个志士,信念坚定。“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士,斗志昂扬。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄,不畏强暴。 不管历史如何嬗变,不管时代如何变迁,从屈原投入汨罗江的那一刻起,他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的灵魂将得到洗雪和超度,割之不断,挥之不去,进而升华成为伟大的民族精神。时至今日,“屈原”已经不是生活在两千多年前的那个屈大夫,他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化,穿越