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正确读写字词 蔡桓公( ) 腠理( ) 骨髓( ) 还走( ) 遂死( ) 立有间( ) 汤熨( ) 书读百遍其义自见 1、君有疾 在腠理 2、医之好治 不病 以为功 3、扁鹊望桓侯 而旋走 4、巨 是以无请也 讨论翻译 扁 鹊 见 蔡 桓公,立有间,扁鹊日:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯日:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯日 “医之好治不病以为功”居十日,扁鹊复见,日:“君有病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又 不悦。居十日,扁鹊复见,日:“君之病大肠胃,不治将益深。”桓侯又不应,扁鹊出,桓侯又不悦。居十日 扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊日:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠 胃,火齐之所及也;在骨髓。司命之所属,无奈何也。今在骨髓臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人 索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。 古今文言的差异 扁鹊望桓侯而还走。 臣是以无请也 医之好治不病以为功 通假字 扁鹊望桓候而还走 汤熨之所及也 火齐之所及也 讨 论 扁鹊第一次见蔡桓公,说了哪些话劝他应及时治?面对忠告蔡桓公怎价? 扁鹊:“君有疾在腠理,不治将恐深” 蔡桓公:“医之好治不病以为功” 君之病大腠理 君之病在肌肤 君之病在肠胃 在骨髓,司命之所属无可奈何也,今在骨髓,臣是以无请也。 探究提高练习 1、本文按什么顺序记叙了故事的发生、发展、结局? 2、本文说明道理有以下四种解释理解,请选择最妥当的一项( ) 说明扁鹊医术高明,是我国古代名医 说明扁鹊治病救人,有高尚医德 告诫人们要正视自已缺点和错误,不能拒绝批评帮助 告诫人们过分骄傲自信而不顾及群众的意见是错误和危险的 3、由本文内容演变的一个成语是 它的意思是 。 4、将下列对联填写完整 忠言 良药 5、蔡桓公评价医生的话是: 6、蔡桓公固执、自负体现在: 7、扁鹊望子桓侯而还走原因是: 8、腠理、肌肤、肠胃各自治疗方法是: * * 韩非子 张 楚 xiaochu1348@126.com 韩非(约前280—前233)是韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章,极为赞赏。公元前234年,韩非作为韩国的使臣来到秦国,上书秦王,劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能,与姚贾一道进谗加以陷害,韩非被迫服毒自杀。 课文朗读 字词分析 huán còu suǐ xuán suì wèi jiàn 试读课文,正确停顿注意节奏,了解文意 1、君有疾在腠理 2、医之好治不病以为功 4、扁鹊望桓侯而旋走 5、臣是以无请也 / / / / / 扁鹊进见蔡桓公,站着(看了)一陈子,说道:”您的皮肤纹理间有点小病,不医治恐怕要加重。“桓侯说:”我没有病。”扁鹊离开后桓侯对(左右的人)说:“ 医生喜欢给没有病的人治病,拿来炫耀自已的功劳”过了十天,扁鹊又进见,他(对桓侯)说:“您的病已到了肌肉里,再不医治,会更加严重的。”桓侯又不理采,扁鹊(只好)走了,桓侯又 高兴。过了十天,扁鹊又进见,他对(桓侯)说:“你的病已到了肠胃,再不医治,会更加严重。”桓侯还是不理睬。扁鹊只好走了,桓侯又很不高兴。(又)过了十天 扁鹊远看见桓侯一眼转身就跑,桓侯特意派人去问他,扁鹊说:“皮肤纹理间的病,用热水、药物热敷,就可以治好;肌肉里的病,可以用针炙可以治好;肠胃里的病, 可以用火剂可以治好;骨髓里病,那是司命神的事情了。(医生)是没有办法的。现在桓侯的病已经到了骨髓,所以我不再过问了。”过了五天,桓侯浑身剧痛,派人去 寻找扁鹊,(扁鹊)已逃到秦国去了。桓侯就死了。 走 古:跑 今:行走 请 今:请求,敬词,要求或希望对方做某事 古:过问、询问 为 古:作为 今:认为 “还”同“旋” 回转、调转 “汤”同“烫” 用热水焐 “齐”同“剂” 火剂汤 扁鹊: 蔡桓公: 医术高明 盲目自信、傲慢顽固、讳疾忌医的国君 扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情日益严重? (恐
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