课题：自嘲.docVIP

课题：自嘲 备课教师；张佐雄 2013年11月16日 教学目的： 一、深入理解全诗；二、品味并把握颈联的价值及由因；三、欣赏本诗的艺术价值；四、背诵并默写全诗。 一、课题：n+1=1型；二、教学程式：信息交流——简介作者——介绍背景——赏析全诗——欣赏写技——写技迁移；三、背诵默写；四、信息拓展；五、教学用时：两课时；六、辅助用具：多媒体。 教程安排： 第一课时 教学要点： 一、论世知人；二、理解诗题；三、落实字词；四：朗诵、背诵。 教程与内容： 一、信息交流、认知鲁迅 一）学生讲述鲁迅的故事及所读作品。 二）老师概述唐弢《琐忆》中关于鲁迅爱憎分明的故事： 《琐忆》的文眼，即鲁迅在《自嘲》诗中的自我写照：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。” 1、“甘为孺子牛”（爱人民大众）的故事。 1）具体事迹： ①为爱好写作的青年改稿 ；②作序；③介绍出书；④资助金钱；⑤代劳补靴（表现其平易近人）。⑥鼓励青年：以“猪或羊不宜夸说自己肥大”作比，教育青年作者提高作品的思想性；“小溪虽浅，但明澈见底，浅得澄清；烂泥塘泥水浑浊，人们不知其深浅。”作类比，鼓励自渐浅薄的青年作者增强信心；作者还用鲁迅的一段话表明鲁迅的心迹：“我懂得青年也会变猴子，变虫豸，这是后来的事情……我还是要多做些事情……只要我努力，他们变猴子和虫豸的机会总可少一些，而且是应该少一些。” 这些故事，种种鼓励，深刻表现了鲁迅“俯首甘为孺子牛”的精神。 2、“横眉冷对”（憎恨敌人）的故事 作者没写鲁迅参加群众大会，发表演说等大事情，而是紧扣题意，也写了几件生活小事：一是写鲁迅在和青少年接触过程中风趣的谈话。例如：对国民党依赖美国主持“公道”裁判日本的讽刺；对国民党禁止男女同学同泳的讽刺；对国民党政府害怕向日本政府“抗议”，因而不准报刊出现“黄帝”字的讽刺，进而指出反动派必然灭亡的趋势；等等。文中对这些小事的描述，都使读者感到鲁迅“他的深刻的思想时时散发出的犀利的光彩。”让我们体会到鲁迅“横眉冷对千夫指”（邪恶与敌人）的斗争精神。 唐弢用散文和第三人称具体生动地写出了鲁迅的精神与人生境界，而鲁迅则用格律诗体将自己的人生进行了高度概括的真实写照。 二、简介作者及其文学成就 鲁迅（1881年－19），原名周浙江绍兴人对题目《自嘲》的解释：一说：“至于鲁迅所题‘自嘲’二字，只不过是一种曲笔实际上，鲁迅先生是无需自嘲的。”既然无需自嘲，那为什么要“自嘲”?说曲笔是不是说没有“自嘲”的意味?问题还不清楚。二是说：“本诗名为自嘲，实则是对敌人的讽嘲。”是嘲敌而不是自嘲要是真的没有自嘲，何必题《自嘲》呢?三、“自嘲就是自我戏嘲。鲁迅戏嘲自己的什么呢戏嘲自己的遭遇，戏嘲自己的境况，也戏嘲敌人对自己的种种迫害。”“它是自嘲，每句诗戏嘲的对象，始终都是自己。”戏嘲自己就是戏嘲敌人吗?每句诗都是戏嘲自己，难道“横眉冷对千夫指”两句，也是戏嘲自己吗？那么“自嘲”怎样解释呢?“自嘲”这样的题是有它的来源的。《文选》里有一类叫“设论”，收了东方朔《答客难》扬雄《解嘲》班固《答宾戏》，这三篇都是解释客人的嘲笑不是“自嘲”，同“自嘲”不同。但《汉书·东方朔传》里说：“因著论设客难己，用位卑以自慰谕。”是东方朔假设一位客人来嘲自己，并不是真有客人在嘲戏自己，是自己在嘲戏自己，再由自己来解答。扬雄的《解嘲》班固的《答宾戏》，直到韩愈的《进学解》都一样，都是自己假设一个人来嘲自己，实际上是自己嘲自己，再由自己来解答。所以《文选》称东方朔等三篇为“设论”，说明嘲自己的客人是作者假设的，即作者的自嘲。这类文章都分两部分，一部分是嘲己，一部分是解答实际上是自嘲自解，不过形式上作客嘲自解而已。鲁迅的《自嘲》就是从“解嘲”的文章中化来的去掉它的形式上的客嘲自解，采取实际上的自嘲自解，而称为“自嘲”。过去的“解嘲”，分自嘲自解两部分，鲁迅的“自嘲”也分自嘲自解两部分。过去的“解嘲”，先假设客人向自己提出问题嘲戏自己，鲁迅的《自嘲》也提出问题嘲戏自己如“运交华盖欲何求”，实际是提问句交了华盖运还要求得什么呢?过去“解嘲”的文章都有嘲戏自己的话，东方朔说的“唇腐齿落”，扬雄说的“官之拓落”，班固说的“纡体衡门”，韩愈说的“跋前止疐后，动辄得咎”，“头童齿豁，死何裨”鲁迅也有类似的“自嘲”如“未敢翻身已碰头”，跟“纡体衡门”的怕碰头疐后，动辄得咎”相近；“破帽遮颜”写自己的形，同“唇腐齿落”、“头童齿豁”写自己的形容也属一类。过去的“解嘲”写到“解嘲”这部分往往自占身，如东方朔说的“计同范蠡，忠合子胥”，扬雄说的“今子乃以鸱枭而笑凤凰”，班固说的“和氏之壁”，“旷千载而流光也”鲁迅也有解嘲的话，即“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”它的深刻意义，已经毛阐发远远超越前人。因此《自嘲》有自嘲的部分，并不上面引的解释认为“自嘲”是曲笔，是“对