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中国传统文化第四章 中国古代文学 中华文脉绵延千载，成为传统文化最集中、具体生动的载体。 中国古代文学按体裁可以分为——诗与词、文与赋、小说这几种样式。 当今时代，古代文学仍然具有强烈的现实意义。建国以后，从老一辈无产阶级革命家毛泽东同志到新一代领导人习近平同志都在不同场合、地点肯定了古代文学对我们民族精神的塑造作用，这些话语重心长，体现了尊重历史放眼未来的革命家情怀。中国传统文化第四章 中国古代文学第一节中国古代文学样式内容提要： 文学样式,是指文学作品语言的组织方式，即作家用何种语言方式来表达情感，构建作品。中国古代的文学样式，最早产生的是诗歌和散文，小说和戏剧是后来的产物。中国传统文化第四章 中国古代文学导入的视频链接/文学英雄%20-%2020150515-蔡崇达《我的女神》＆柯蓝_标清.flv课程导入《我的女神》用质朴的语言和真实的情感来打动电视观众。文学，无论哪种语言形式，哪个时代的作品，总有这种感人的力量。现在，让我们一起领略从历史中走来的古代文学。中国传统文化第一节 中国古代文学样式一.诗与词二.文与赋三.志异与小说一.诗与词（一）诗词源流从诗经楚辞开始，到唐诗宋词的吟诵歌唱，可以清晰的发现一条古代诗歌发展的脉络。一.诗与词（一）诗词源流1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录从西周到春秋时期的诗歌305首。这些诗歌都可以入乐、伴舞，是周代礼乐文化的重要组成部分。（一）诗词源流2、楚辞是楚地的民间乐歌。与《诗经》中的大部分诗歌不同，这些诗歌感情浓烈，富于浪漫的神话色彩。（一）诗词源流3、汉乐府及汉末文人的拟乐府诗歌 汉武帝设置乐府——专门掌管音乐的机关，负责收集整理民歌。汉末战乱，文人大量创作拟乐府来表情达意，兴起了五言诗的高潮。（一）诗词源流4、南朝人开始使用押韵、平仄的诗歌技巧，唐朝人继承并使之定型、圆熟，唐诗无论从艺术形式还是思想内容都达到后代难以超越的高度，成为古代诗歌发展的高峰。（一）诗词源流5、宋朝人独辟蹊径，发展繁荣了词的创作。词是配乐演唱的诗体形式，唐朝人开始偶有创作，如中唐的白居易和刘禹锡都写过词。宋人把这种短小的民歌体裁变成了抒情达意的工具，宋词成为与唐诗并称的诗体形式。一.诗与词（二）唐宋华章唐诗宋词是古代文学的精华，对今人来说，亲近这些精华部分，会让我们感情丰富细腻，气质典雅不凡。（二）唐宋华章【唐诗三百首】《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，不仅在当时，也是现代人接触中国古代诗歌最好的入门书籍。《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士，原名孙洙，字临西，江苏无锡人，他自幼家贫，性敏好学，寒冬腊月读书时，常握一木，谓木能生火可敌寒。乾隆九年（1745）考中顺天举人，乾隆二十八年春，孙洙开始编选《唐诗三百首》，乾隆二十九年（1765）编辑完成。书的题目有的说脱胎于民谚“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，有的说取自“诗三百”，说法各不相同。 《唐诗三百首》被世界纪录协会收录为中国流传最广的诗词选集。（二）唐宋华章 大唐飞歌 有唐一代二百多年的时间产生了五万多首诗歌，这些诗歌题材广泛，格调高雅，众体兼备，其主要内容包括：1.赠人以言2.建功立业3.忧国忧民（二）唐宋华章 大唐飞歌 1.赠人以言唐人以文会友，赠人以诗的风气很盛。于水边山旁、筵席馆驿等不同地点离别相会之时都会互相酬唱。这些诗歌或低沉、或豪迈，多侧面的展示了友情的珍贵。2.建功立业为了追求人生理想的实现，不少诗人从富庶的中原走向边关塞漠，开边塞诗派。“收取关山十五州”体现了兼济天下的胸怀，当理想与现实不能兼容，诗人们选择了高洁的坚守。（二）唐宋华章 大唐飞歌 3.忧国忧民“位卑未敢忘忧国，”诗人们面对民生疾苦大声疾呼。杜甫在诗中揭露了当时社会贫富对立，人民赋税、兵役之苦；白居易揭露当时宫市之弊，人民赋税之重，表现了忧时伤国心系社稷的爱国情感。 （二）唐宋华章 低吟浅唱的宋词 两宋时期流传下来共有一千三百多位作者创作的将近二万多首词，宋词成为继唐诗之后的又一抒情文学样式。宋词曲调丰富，体式完备，兼具通俗高雅的特征。其风雅韵致在于：1．情到深处2．含蓄婉转3．枝叶关情 （二）唐宋华章 低吟浅唱的宋词 1．情到深处宋词里感情十分丰富，尤以描写男女恋情最为丰富和流行。这些恋情既有别后的相思，也有分离的宽慰；既有一见钟情的怦然心动，也有有情人不能成眷属的痛苦。“人生自是有情痴”，宋词里把人类美好的爱情传达的淋漓尽致。2．含蓄婉转宋词写情却不见情字，以景传情是宋词常用的手法，用具体的景来描述抽象的情，这情就具备了多重含义，这种化抽象为具象和情感的多义性形成了宋词含蓄婉转的特点。（二）唐宋华章 低吟浅唱的宋词 3．枝叶关情“一枝一叶总关情”，在宋词作者的眼中，自然万物不仅是自然的存在，而且是感情的