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独 笼 冲 黄民富 富金山南面坡上的山脚下有一条小冲子，冲顶和冲脚的田块小，若站在高处往下看，这些弯弯的田埂像老渔翁背着的渔独笼。故曰“独笼冲”。这里住着不到十户人家，这些淳朴山民的祖祖辈辈踩着陡峭的山路，嗅着山花的芬芳，听着悦耳的鸟叫，辛勤地耕耘着山下的水田和山坡上的洼地。他们足不出户，日出而作日落而息，世世代代演奏着同一首古老的歌，这是传统的中国农民的生活方式。而今天的独笼冲人有了新的生活，他们像山涧的的溪水，冲击着岩石，溅起水花，一路东去，流进江河汇入大海，融入世界。不过，当人们离开故土时，会产生那种依依难舍的惜别之情。 一轮红日从独笼冲的东山嘴冉冉升起，灿烂的朝霞抹红了对面山坡上的苍松翠柏绿竹，抹红了山脚下的一所农家小院。简三奶站在院外的门前，拉长声音喊了几声“三爷”，没有应，三奶有些不耐烦了，一扭屁股转身走进院内，走进厨房自己吃了早饭，边吃边唠叨：“一辈子都是这样，早晨不吃饭，按活做，今天又不叫你干活了，大清早还是往外跑，饿死你这个死老头子。”俗语说：“打的亲骂的爱”。三奶和三爷两口一辈子都没吵过嘴，他们情投意合，相濡以沫地过到了这般年龄，三乡五里的乡亲们无不羡慕这一对恩恩爱爱夫妻。 三奶五十年前是史河西岸孙滩湾一位叫孙荪的姑娘，天生丽质，温文尔雅，落落大方，在到处唱语录歌和样板戏的年代，孙荪姑娘是公社农业中学的学生，又是该校毛泽东思想文艺宣传队的骨干演员。每次演出时她撩开清脆的嗓子在台上报幕、领唱，台下常常报以热烈的掌声和艳羡的目光。这样一个如花似玉的姑娘，本孙滩湾的小伙子没有娶到她，而嫁给了富金山独笼冲的简三，原因是孙滩大队支部书记谢麻子搞两迁八必，强行拆掉老百姓的住房，把社员们都撵到山头上去了，害得老百姓连菜吃都没有，在那“低标准瓜菜代”的年月，没有菜吃怎么过日子，谢麻子在公社院内挂花，老百姓在山头流泪。富金山虽然没有金子，但柴草方便，在山上可以开点荒，种点粮食种点蔬菜，还可以打野菜，一年喂一条大肥猪。简三凭这得天独厚的优势娶来了孙荪姑娘。孙荪出嫁的那一天，没有现在青年人那样风光，没有去“雅典娜”穿上婚纱，没有在摄像机前留下青春的倩影，也没坐贴大红双喜的小车，而是穿着红鞋红袜红袄子，头上扎个红头绳，在她的小姨和一位堂姐的呵护陪同下，走过弯弯的小路，弯弯的小桥，翻过一个又一个山冈，来到独笼冲。那一天简家也没举行隆重的婚礼，在噼噼啪啪的鞭炮声中，她一头扎进了洞房。洞房花烛之下的简三，穿一身中山服，圆口鞋白袜子，分线头（那个年代老少皆宜的发型），他浓眉大眼，眉宇宽广，厚厚敦敦的鼻子，显得壮壮实实。孙荪姑娘感到高兴，感到他有山里小伙子的淳朴又有城里青年的帅气。 孙荪姑娘在此以前只和简三见过一面。头一年八一建军节，公社农业中学的毛泽东思想文艺宣传队去各大队巡回慰问演出，在独笼冲的半山坡上的谷场上搭个戏台。孙荪姑娘的小姨告诉简三：报幕的有两个女孩，不要认错了，在第二节目中站在前排领唱《山东柳琴》的那位姑娘就是孙荪；她又告诉孙荪：在幕后为演员送水，身穿月白短袖青年装的那个小伙子就是简三。演出结束后宣传队员们抬着汽油灯，打着红旗，敲着锣鼓，一路歌声回学校去了，而小姨留下了孙荪姑娘，独笼冲打谷场边的老槐树梢的一弯上弦月已经薄近山头，瓦蓝瓦蓝的夜空繁星点点，月光朦胧，山上秋虫争鸣，田野里蛙声一片，一阵阵的山风裹着山谷里的湿润，酝酿着稻花的清香，一对青年男女借助淡淡的月色，面面相觑，窃窃私语，相互许定了终身。 光阴荏苒，如白驹过隙，孙荪姑娘变成了简三奶。 三奶吃过早饭后走出厨房，走进房屋，站在大立柜镜子前梳理着花白的头发。阳光透过木窗棂的方格子，射进几道光束落在三奶的身上，三奶明白这是孩子们选好的晴朗日子，在今天她必须穿一身漂亮的衣裳，不然孩子们会责怪她的。 春天的独笼冲仍然像隆冬一样寂静。三爷顺着山脚下蜿蜒流淌的小溪临溪而上。他迈着蹒跚的步履仰着头老是瞅着对面山上的那片竹林，这片竹林在田分下户以前是片桐籽林，林子里稀疏地长着四季长青的衬籽树，每年春天山上的映山红和兰草还没有开放的时候，桐籽树花首先报春，白花花的一串串挂满技头。独笼冲的人吃了年饭就望这一季子，常言道：穷人不受富人哄，桐籽开花才下种。他们看到桐籽花开，开始泡稻育秧，播下一年的希望。吃大锅饭时三爷就带着年轻的三奶在桐籽林山脚下的洼地里拓荒挖地，起早贪黑披星戴月，种玉米、点芝麻、插红薯，可是再苦三奶毫无怨言，她知道黑鼻子黑眼的娃们要吃饭，老靠生产队里分点粮食填不饱肚皮。庄稼人的话语：一人不供五，供五有点苦！三奶一扎脚给三爷生了三儿一女，她知道简三苦！简三看着如此通情达理的妻子陪着他过苦日子，心里不是滋味，孙滩湾的一朵茉莉何该插在独笼冲的牛粪上？他内疚自责。山上的衬籽老了，他摘下它，用小作坊榨成衬籽油抹在妻子的头上，再配几朵山菊花插在妻子的发卡上，因为他爱她乌黑的秀发。