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- 2016-12-31 发布于云南
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中国人学习西方政治文明并付诸实践,经历了一个艰难的历程。 谁是国家的主人?在漫长的封建社会中,是君主,皇权“神圣尊严、不可侵犯”,所谓朕即国家。 到了近代,王韬、郑观应等倡导君民共主,他们虽然没有理解西方政体的实质,但揭开了学习西方政治文明的序幕。 康梁、严复等为代表的维新派为了救亡图存,倡导君主立宪(后改开明专制),发起了戊戌变法运动,但昙花一现。 1908 年的清政府颁布的《钦定宪法大纲》,以实行宪政的名义强化君主制,结果把自己推上了革命的祭坛。 中华民国诞生后,《临时约法》成纸上谈兵,袁世凯行专制独裁,宋教仁喋血宪政路上,共和国徒具虚名。 历史表明,有宪法,未必有宪政。尽管每一次改革与尝试都带来了进步。历史的进步总要遭遇曲折。但我们注定要前进,也正在前进。 谢谢诸位老师,请批评指正 2009.4.11 * 评价:对中国传统文化和西方文化的认识带有局限性,体现了一部分知识分子和官僚主张学习西方、实行变革的共识。 * 特点:用儒学语言为政治制度的变革提供理论依据。 第五单元 近代中国争取民主的斗争 15 课 近代中国民主思想的萌生 北京第九十四中学 郑彦群 李 彤 必修一 第16课 辛亥革命 第18课 中国近代政体变化的艰难历程 必修三 第21、22、23课 近代中国的先
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