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死亡恐惧防御机制的双重加工模型 　　摘要：恐惧管理理论是近三十年来新提出的有关人类对于死亡这一全人类均不可避免的课题的看法及处理方式。个体对于死亡的想法分为有意识和无意识，这两种想法分别激发个体的近端防御和远端防御，近端防御是个体对在理性层面上对死亡想法的阻抗，而近端防御是个体在无意识层面上对死亡想法的阻抗。但到目前为止，研究者们已经发现的缓冲死亡焦虑的防御机制――自尊、文化世界观均属于后者。 　　关键字：恐惧管理；双重加工；近端防御；远端防御 　　恐惧管理理论（Terror Management Theory，TMT）自1986年出现以来，来自不同国家的人们已对该理论从不同角度进行了验证。其实证研究主要分布于美国、欧洲或以色列以及亚洲。美国的实证研究占52%，欧洲或以色列的研究占37%，在亚洲的研究仅占6%（Burke，Martens Faucher，2010）。由于个体的死亡态度受死亡观的影响，中西方人的文化宗教和哲学背景不同，死亡观及死亡态度差异甚大，如中国人对死亡这一话题讳莫如深，而欧美民众却对此毫不避讳，在美国这个大多数人信奉基督教的国家人们甚至将死亡看作是生活的一部分，因此需要在中国验证这一理论的适用性。 　　自杀近年来已成为全世界心理卫生研究领域的重要课题之一。1990年全球自杀死亡人数达140万，占该年总死亡人数的1.6%。国际上习惯将自杀率大于20/10万的国家成为高自杀率国家，年自杀率小于10/10万的国家成为低自杀率国家。过去中国一直被认为是低自杀率国家，但1999年在WHO/北京精神卫生高层研讨会上卫生部首次正式对外公布了中国年自杀率为22.2/10万（1993），且自杀未遂与自杀死亡之比为10：1（傅安球等，2005），研究死亡恐惧理论可为自杀与危机干预提出新思路。 　　恐惧管理理论（TMT）来自Becker的The Denial of Death，它从独特的角度阐述了死亡恐惧对人类能意识到的如依恋、创造力、冒险行为、自私、攻击、性与吸引力、种族内部冲突等行为的影响，能够以新的视角解释社会心理学等很多领域的研究。Becker指出，人们对生有着强烈的欲望，但因为人类认知能力的发展同时又能意识到死亡的不可避免性，因此人们潜意识里对死亡有着深深的恐惧，为了缓解这种恐惧，人类同样使用自己高度发达的认知能力，创造出了文化世界观（cultural worldviews）：它是人类创造的有关现实世界的抽象符号系统，比如文学创作、艺术作品等，因其具有超自然性，它的存在是永恒的，因此它可以使人类具象征性的永生，而这一系统通常由同一文化群体中的成员共享。文化世界观还依此提出了一系列价值标准，认为持守本文化中的世界观并遵守价值标准的人才可以获得象征性不朽或永生，才能够让人类感受到世界是富有意义的 ，并且使人类感到自己是这个有意义的世界中的一份子，比纯粹的自然物质更有价值，而人类对意义感和价值感的追求则是死亡恐惧的自尊防御。 　　Pyszczynski等人提出了对与死亡有关想法进行防御的双重加工模型（Dual-Process Model oF deFense against Death-Related Thoughts）（Pyszczynski，Greenberg， Solomon，1999）。Pyszczynski等人将与死亡有关的想法分成了有意识和无意识两种，这两种类型的想法分别激发了近端防御（proximal deFense）和远端防御（distal deFense），死亡凸显效应属于远端防御。近端防御是意识层面的防御机制，当人们意识到死亡的不可避免性时，人们合乎逻辑地通过偏见否定自身的弱点，压抑，逃避、拒绝思考与死亡有关的问题，将死亡问题推向遥远的未来。近端防御就是通过这些理性的手段来阻抗与死亡有观的想法，但是最终也无法解决死亡的不可避免性这一难题（Pyszczynski，Greenberg，Solomon，2000）；远端防御是潜意识层面防御机制，控制着高度接近意识层面的、具有死亡意味的无意识想法，这种防御表面上看起来与死亡问题没有任何逻辑上或语义上的联系（如争取提高社会认同度与死亡表面上没有逻辑联系），但是TMT认为这种防御方式能让个体将自己看作是永恒的现实社会中有价值的一员，从中可以获得超越肉体死亡的永恒（张阳阳，佐斌，2006）。远端防御是通过对自尊和文化世界观的维持与保护实现的（Pyszczynski，Greenberg，Solomon，2000）。且只有无意识中与死亡有关的想法才会加强人们的世界观防御（张阳阳，佐斌2006）。 　　Greenberg等人的实验证实了近端防御和远端防御的存在及他们之间的关系。该研究以被试对死亡的情绪反应水平作为近端防御指标，以世界观防御水平作为远端防