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世外桃源 一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。 * 桃花源记 陶渊明 从题目我们可以联想到一个什么成语? 陶渊明,东晋著名大诗人, 字元 亮,名潜,世称靖节先生,因其宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯净的自然。 陶渊明长于诗文辞赋,有《陶渊明集》传世,主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。 1.晋太元中( ) 2.缘溪行( ) 3.便舍船( ) 4.豁然开朗( ) 5.屋舍俨然( ) 6.阡陌( ) 7.黄发垂髫( ) 8.便要还家( ) 9.遂与外人间隔( ) 10.此中人语云( ) 11.不足为外人道( ) 12.及郡下,诣太守( ) 13.刘子骥( ) jìn yuán shě huò shè yǎn qiān mò tiáo yāo huán suì jiàn wèi jùn yì yù jì 晋太元年间,武陵郡有个人以捕鱼 为职业。(一天他)沿着溪流划船前行, 晋太元中,武陵人捕鱼为业。 缘溪行, 此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼,优美动听,仅“芳草鲜美,落英缤纷”八个宇,就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图’,富有诗的意境。 桃花源记 陶渊明 中间没有一棵别的树,花草鲜嫩可爱,落花满地。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又向前走,想到这片桃林的尽头。 不知走了多少路。忽然遇到一片桃花林,(桃林) 溪流两岸几百步长, 中无 杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步 林 尽水源,便得 一 山,山有小口,仿佛若有光 。便舍 桃林的尽头是溪水的发源地,(渔人)在这里看到一座山,山有个小洞口,似乎有光亮(透出来)。 船,从口入 。初极狭,才通人 。复行数十步,豁然开朗。 (打鱼人)便离船上岸,从洞口进入(洞内)。开始很狭窄,仅能容一个人通过。又向前走几十步,突然变得开阔明朗起来。 土地平旷,屋舍俨然,有良田 美 池 桑 竹之属。阡陌交通, 鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作,男 女衣着,悉如 外 人。黄发 垂髫(tiao),并怡然自乐。 土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、 老人和小孩, 都显得很高兴的样子。 能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作,男男女女的穿着,完全像桃花源外的世人。 美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通, 见渔人,乃大惊,问所从来,具 答之。便要还 家,设酒杀鸡作食。 村中闻有此人,咸来问讯。自云 先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。 问 今是何世,乃不知有汉,无论 魏 晋 。此人一一 看见打鱼人,(他们)竟大为惊异,问从哪里来,(渔人)详细地回答了他们。 (他们)就邀请(渔 人)到他们家里,摆酒杀鸡热情款待他。 祖先为躲避秦时的战乱,带着妻子儿女以及乡邻来到这个 与世隔绝的地方,不再出去,于是跟外面的人断绝了来往。 问(渔人)现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不用说魏朝和晋朝了。渔人一件一件地 村中听说来了这么一个人,都来打听消息。(他们)自述说 为具言 所闻 , 皆叹惋。 余人各复延 给他们讲述自己所知道的事,(他们听了)都感叹惊讶不已。其余的人各自都又请渔人到他们家中做客, 此中人语云: “ 不足为外人道也。” 拿出好酒好菜招待他。渔人停留几天后,就告别(他们)回去。 桃花源的人对他说: “这里的一切不值得对外面的人说起。” [点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌,——和平安宁,怡然自乐;然后再写他们和渔人的交往,风俗淳朴,平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况,使人感到真实。亲切,让人无限向往,增强了感染力。 [幻灯片 22板书] 至其家,皆出 酒 食。停数日, 辞去。 ?既出,得其船,便扶向路 , 处处 志之。 (渔人)出了洞,找到他的船,就沿着原路返回,沿途到处做上标记。 寻向所志,遂迷,不复得路。 到了武陵郡,拜见大守,说了 他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去, 南阳刘子骥,高尚士也。闻之 ,欣然规往。未果,寻病终
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