托忒文历史文献对清朝官方史籍编纂的影响.docxVIP

托忒文历史文献对清朝官方史籍编纂的影响M.乌兰二十世纪三十至四十年代，陈垣先生曾大力倡导史源学研究。史源学的要义，是追寻史学论著的史料来源，检验立论的依据，考证其中的讹误。半个世纪以来，史源学不但在历史学界享有盛誉，而且扬起学术规范化的风帆，驶向邻近学科的学术港湾，产生广泛的影响。[i]?当然这主要讲的是对汉族文献研究的影响。对于蒙古族文献的研究上，采用史源学方法的为数不多。不过早在1978年蒙古国学者沙·比拉在他的专著《蒙古史学史》中也关注到了这一问题。他在研究“帝国时代的蒙古史学史（十三——十四世纪）”的有关著述《圣武亲征录》、《元史》时就断言，它们的资料来源中有不少蒙古文资料，蒙古人的历史知识影响着这些汉文史籍的编纂。[ii]?在托忒文历史文献的研究上，学者们也同样很少关注“史源”这一问题。史源学的核心是个源字，强调追本穷源。本文探讨的问题也是一个源字。不过，笔者的研究可能与陈垣先生倡导的不尽相同。我们寻求的“源”主要不是“追寻前人史学论著的依据，找出其中史料征引、判断、推理等方面的失误，并分析其致误之由”，而是探讨两大不同文化体系之间有关卫拉特历史的史料文献的“源”。即清朝文献与托忒文历史文献之间的源流关系。一、???????????清朝有关托忒文的机构卫拉特蒙古高僧咱雅班第达（1599—1662）于“鼠年（1648）冬创制了‘明了的文字’”——托忒文。1到十六世纪末十九世纪托忒文在卫拉特蒙古历史上发挥了重要的作用。这一文字还曾在中亚某些民族中作为外交文字在与清朝的交往中使用。而这些使得清廷需要懂得托忒文的人才去解读、翻译这些托忒文信函。清朝政府在对外事务当中不得不重视发挥着重要的作用的托忒文。如他们在与这些民族交往中，不仅需要有官员解读托忒文信函，而且需要有人专门将谕旨等翻译成托忒文，以便与这些政权进行交往。而这样一种职责显然是由内阁担当起来了。内阁作为中枢机构的又一个重要部门，与托忒文有关的主要是蒙古房。《清会典》中记载到：蒙古房，侍读学士，蒙古二人；侍读，蒙古二人，掌翻译外藩各部文字。内扎萨克及喀尔喀四部落、阿拉善、额济纳、青海蒙古用蒙古字。科布多伊犁之杜尔伯特、土尔扈特、和硕特用托忒字。回部用回子字。西藏用唐古特字。遇有陈奏事件及表文，皆译出具奏 。其颁发诰敕及敕赐碑文匾额，武英殿蒙古字长方书签并各体印文，及奉旨特交事件，皆翻出缮写。中书，蒙古十有六人；贴写中书，蒙古六人。掌习竹笔字以供译写。蒙古字以朱笔书之，其托忒字、回子字、唐古特字各传该馆人至蒙古房译写[iii]?。从上面的记载看出内阁除了需要懂得托忒文的人才翻译来自卫拉特各部的托忒文文书之外，还承担着缮写托忒文文书、碑文、牌匾等职责。例如在乾隆朝解决了准噶尔事务以后，在承德避暑山庄立了《平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》，此碑就是汉、托忒、满、藏文几种文字合璧的[iv]?。另外值得一提的是设在故宫东华门和西华门的下马碑上所刻的六种文字之一就有托忒文。在乾隆二十三年七月二十七日，军机处奏将伊犁等处碑文内蒙古文均改为托忒文[v]?。下面的几份奏折，就是反映内阁的这种职能的：第一份：“吏部为移事会事文选司案呈乾隆二十四年二月二十一日?内阁抄出?大学士忠勇公传等奏称为请旨事查从前缮写托忒字样谕旨及奉内庭交出托特字样书章其鄂勒忒侍卫巴朗缮写不及者是令内阁蒙古堂中书常有协同缮写，常有在阁年久出派仓差此际奉有内庭交出托特字样书章及所降哈萨克阿布赖等托特字样谕旨因常有无暇令伊子候补贴写笔帖式开泰缮写臣等看得开泰所写托特字画尚属洁正开泰现今既系候补贴写笔帖式请将开泰即授为内阁额外贴写中书行走几日应行缮写托特字者均令伊协同巴朗缮写遇有缺出坐补贴写中书等因于乾隆二十四年二月二十日具奏。奉旨：知道了?钦此[vi]????????????????第二份：方略馆为知会事奉总裁中堂大人谕嗣后凡有应行纂入方略之托忒及蒙古等字奏折并所降谕旨各件俱交与蒙古堂音译奉此为此知会署收掌官?安庆乾隆二十七年四月初一日注册来文并存前件[vii]以上就是清廷内阁处理有关托忒文方面的情形。根据《清会典》以及上面所引奏折文书档案，内阁蒙古房主要承担的是缮写托忒文文书、碑文、牌匾等职责。即他们主要承担的是有关托忒文方面的技术性的工作。前面我们在讲到军机处的职掌时讲到军机处有关哈萨克等中亚及西域诸族所拟写的不少托忒文敕谕。而这项具体工作却是由内阁办的。“查得颁发哈萨克、布鲁特及外部落敕书缮写托忒字之处甚多，俱由内阁承办，臣等恳将现考一等之候补笔帖式塔番布量加鼓舞作为中书暂不给予俸禄仍食本身钱粮分在内阁行走三年，期满，如果行走优善缺出俱行坐补。考列二等之德尔格楞圭酌？成作为笔帖式，仍食本身钱粮，在理藩院学习行走三年，期满，遇有本旗缺出再行坐补伊等之缺，交该学照例挑选少年聪敏者顶补其余。……乾隆五十二年二月初七日具[vi