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第十课 创新意识与社会进步 第一框 树立创新意识是唯物辩证法的要求 回顾旧知: 1.唯物辩证法的基本观点是什么? 2.唯物辩证法的实质与核心是什么? 唯物辩证法 基本观点 联系(第七课) 发展(第八课) 实质和核心: 矛盾(第九课) ?对立统一规律 唯物辩证法要求我们:以批判精神和创新意识对待周围的世界(第十课) 一、树立创新意识是唯物辩证法的要求 1. 辩证否定观 2. 辩证法的革命批判精神与创新意识 辩证否定的内涵、特点、实质。 辩证法的革命批判精神的理论依据、基本内涵、实质及其方法论要求 学习目标: 3. 学习重点:辩证否定观。 学习难点:辩证法的革命批判精神。 《鹰之重生》 请同学们思考《鹰的重生》视频内容,探究下列问题?? 1、鹰重生的过程是不是外力作用的结果? 辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。 否定的主体是事物自身 辩证否定的含义: —— (一)辩证否定观 鹰重生的过程并不是外力强制作用的结果,鹰重生的动力来自鹰部分器官的老化和继续生存的需求之间的矛盾,矛盾是推动事物发展的源泉和动力,鹰本身固有的矛盾推动着鹰的发展,说明了辩证的否定是事物自身的否定,自己发展自己。 2、从哲学意义上看,重生后的鹰还是不是原来的鹰? 重生前后的鹰有何区别和联系? 重生前的鹰是旧事物;重生后的鹰是新事物。 旧事物——新事物 发展 联系 辩证否定的特点: 是事物发展的环节和联系的环节 重生前的鹰和重生后的鹰之间的关系应当体现了联系的观点和发展的观点,进一步说明辩证否定观是联系的环节和发展的环节。 辩证否定观的实质是“扬弃” 扬 弃 ——否定、克服 ——肯定、保留 旧事物中过时的消极的内容 旧事物中积极合理的因素 扬弃——既肯定又否定,既克服又保留 3、在鹰的重生过程中,鹰保留了什么?又抛弃了什么? 鹰的抛弃代表着对原来鹰的否定,鹰的保留代表着对原来鹰的肯定,说明辩证否定观既有肯定又有否定,既克服又保留,说明辩证否定观是事物自身的否定,它的实质是扬弃。也就是说既要继承又要发展,辩证否定观要求我们要树立创新意识。 1、含义 事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。 辩证否定观 2、辩证否定的特点 联系的环节、发展的环节 辩证否定观主张既肯定又否定,既克服又保留 3、辩证否定的实质——扬弃 思考:以下观点是辩证否定观吗? 1、我把虫子踩死,就是否定了虫子;大风摧折了庄稼,就是风否定了庄稼。 2、俄国十月革命胜利后,曾出现过一个“无产阶级文化派”,他们主张抛弃过去的一切,建立无产阶级的数学和天文学,建立无产阶级的新铁路。他们写道:“为了我们的明天——我们将拉斐尔火葬,我们要把博物馆破坏,我们将艺术的花朵加以摧残。” 形而上学否定观 辩证否定观和形而上学否定观的区别 辩证否定观 形而上学否定观 否定的动力 否定与肯定的关系 否定同发展和联系的关系 是事物内部矛盾进行的自我否定 是外力作用的结果 辩证否定实质是“扬弃”,是既“克服”又“保留”,否定中包含着肯定,肯定中包含着否定。 要么肯定一切, 要么否定一切 是发展的环节和联系的环节 是发展的中断和停止 1、含义 事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。 辩证否定观 2、辩证否定的特点 联系的环节、发展的环节 辩证否定观主张既肯定又否定,既克服又保留 3、辩证否定的实质——扬弃 4、辩证否定观的方法论要求 树立革命批判精神与创新意识 (1)辩证法的革命批判精神的理论依据是什么? (2)辩证法的革命批判精神的内容是什么? (3)辩证法的本质是什么? (4)我们应怎样树立创新意识? (二)辩证法的革命批判精神与创新意识 思考: 飞鸽传书——信件——BP机——大哥大——手机——(2G-3G-4G?)…… 趋势:移动终端还在不停息的进化中 声音 照相 短信 彩屏 游戏 MP3/MP4 GPS 手机电视 移动互联网 蓝牙 功 能 设备的整合与开发 探究与共享 1.第一代手机和很多二代手机已经停产体现了唯物辩证法的什么道理? 2.库珀和后来的“库珀们”对原有的移动通讯工具的改进体现了什么精神? 3.这种精神跟他们的新成果有什么联系? 4.“库珀们”的创新精神给我们什么启示? 1.第一代手机和很多二代手机已经停产体现了唯物辩证法的什么道理? 世界是永远处在不停地运动、变化和发展的过程中,任何事物对它发生的那个时代和那些条件来说,都有它存在的理由;但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说,
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