2016-2017学年高中语文 第三专题《报任安书》同步训练 苏教版必修5.docVIP

2016-2017学年高中语文 第三专题《报任安书》同步训练 苏教版必修5.doc

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《报任安书》 一、语言文字运用 1.下列加点字的注音全都正确的一项是(  ) A.曩者(nǎnɡ)  槛阱(jiàn) 愠色(yùn) 剔毛皮(tì) B.强颜(qiǎnɡ) 缧绁(léi) 倜傥(tì tǎnɡ) 头枪地(qiānɡ) C.凝滞(zhì) 婢妾(bēi) 圜墙(huán) 暴肌肤(pù) D.占卜(zhàn bǔ) 囹圄(wǔ) 污垢(ɡòu) 名摩灭(mó) 解析 A.剔—tī;C.婢—bì,圜—yuán;D.占—zhān,圄—yǔ。 答案 B 2.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(  ) A.报任安书    报:答,回复 B.特以为智穷罪极 特:只是 C.恨私心有所不尽 恨:愤恨 D.思垂空文以自见 垂:流传 解析 C.恨—遗憾。 答案 C 3.下列各组句子中加点词意义不相同的一项是(  ) A.意气勤勤恳恳/书生意气,挥斥方遒 B.积威约之渐也/为国者无使为积威之所劫哉 C.唯倜傥非常之人称焉/非倜傥之才不能任也 D.而用流俗人之言/流俗之所轻也 解析 A.情意/意志气概。 答案 A 4.下列句中加点词意义不相同的一组是(  ) A.①固主上所戏弄 ②人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 B.①且西伯,伯也,拘于羑里 ②淮阴,王也,受械于陈 C.①倡优所畜 ②某所,而母立于兹 D.①古人所以重施刑于大夫者,殆为此也 ②所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者 解析 C.被/处所。 答案 C 5.请以司马迁的事迹为例来阐述下面的这句话。 有志之士,必先有心。确定心之所向,志向也将势如破竹冲破一切阻碍,成就一番事业。 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 司马迁一心为完成《史记》而隐忍苟活,令后人景仰。“究天人之际,通今古之变,成一家之言”的志向是他“就极刑而无愠色”的支柱。司马迁把心放在了奉献事业上,最终完成巨著《史记》。他的精神将被后人永远铭记。 6.仿照下面的示例,自选话题,另写两句话,要求使用拟人的修辞手法,句式与示例相同。 梅花在冰天雪地的季节吐蕾,意在教导我们:学会坚强;昙花于万籁俱寂的深夜绽放,意在提醒我们:不要张扬。 答:____________________________________________________ ________________________________________________________ 解析 本题考查考生仿写句式的能力。作答本题注意要求,要选用一个对象,使用到拟人修辞,句式和原句相同,在仿写时注意拟人要用词贴切,体现出拟人的特点,内容上要合理通顺,所选话题要相关,如梅花、昙花都属植物。 答案 蚂蚁用弱小身躯扛起生命的重量,那是在启迪我们:弱小并不可怕。 蜜蜂在风吹雨淋中勤奋采蜜,那是在告诉我们:人生需要勤奋。 二、课内阅读 阅读《报任安书(节选)》的部分,完成7~13题。 太史公牛马走司马迁再拜言。 少卿足下:…… 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚, 《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退论书策以舒其愤,思垂空文以自见。 仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?然此可为智者道,难为俗人言也! 且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之死

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