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2014年高考优秀作文素材还原与运用 揭示(四)
湖南卷?高考佳作之一
心之所安,一路风景
湖南一考生
孙中山先生说:“吾心信其可行,则移山填海之难,终有成功之日。”将心灵安放于所向之事,倾注全身力量执着向前,才能成就一路绮丽的风景。
“心在哪里,风景就在哪里。”跟随心的指引,为此心而用心,以此身来安放心灵,风景便在远处迎接着你。复旦大学陆谷孙教授潜心于学术,将一颗沉静执着的赤子之心安放于汉语言学的研究,以十三年的探索研究成就了最为权威的《英汉大辞典》;无腿青年陈州残缺的身躯中却有颗坚定炽热的心,他将心安放于登遍五岳的冀盼之上,先后征服了泰山、嵩山等名山大岳,成就了生命中搏击长空的奇妙风景;梭罗将心灵安放于对自然的追求,对“物我合一”境界的崇尚,他栖居于瓦尔登湖畔,用心生活,与自然毗邻,在天地辽阔自由的地平线上观赏他独有的人生闪亮的曙光,那是用心追求的最美风景。安放心灵,则一路花香鸟语,一路绮丽风景,而这,无一不是用心的结晶。
正如“最美乡镇干部”安放心灵于为人民谋福祉,我们也应安放心灵于更崇高的境界。左拉说过:“一个人只有献身于社会,才能找到那短暂而有风险的人生的意义。”这正如曼德拉在种族歧视严重的南非安放心灵于黑人权益保护,以一己之力奔走呼号,全心带领黑人与不公正的命运战斗着。他最终成就了“彩虹国”的绚丽风景;正如邓稼先、钱学森等一批科学界元老,安放心灵于国家振兴与民族崛起,使“两弹一星”的风景灿烂了整个中华大地。将执着奋斗的心灵与荣光满溢的出发点融合为一,安放心灵,用心才能成就别样而博大的景致!
然而,正如香港传媒人梁文道所说:“浮躁是这个时代的集体病症。”许多青年人好高骛远,不能安放心灵于当下,相反对工作对学习百般挑剔;学者们无法安心于研究,不能全心于探求学术真谛,于是,纷纷提着裙边蹬着锃亮的皮鞋穿梭于灯红酒绿的晚会;官员们不能安放心灵于为人民服务,贪污腐败,在盲目追求政绩的道路上迷失,用心于本职成了遥远的绝响。当心灵被物质的琐屑蒙翳,用心的行为在文明的浮华下委顿不堪,也就失去了成就一路风景的所有根基。
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”安放心灵,用毕生精力倾注于它的实现,那么无论是于春风得意中跑马,或是在艰难困顿中蹒跚,亦是一道夺目的风景,人只因安放心灵而使生命得以丰盛而充实。
心之所安,一路风景。
【素材还原】
◎素材还原现场一:凭借双臂登上五岳的顶峰,这是山东无腿青年陈州一直以来的梦想。目前他已经完成了用双臂攀登东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山以及北岳衡山。陈州的秘诀很简单,就是坚持下去,用“坚持”让梦想走进现实。“我心中是有梦想的人,也是敢于去寻梦去追梦的人,即使付出巨大的艰辛,攀登让我的人生更精彩。我骨子里有一股倔强劲儿,一定要爬上去。”在完成了北岳恒山的攀登之后,陈州距离梦想只差一步之遥,西岳华山。
【还原链接】典例佐证,亮点凸显。考生在摆出论点后,列举人物典例加以引申阐述,其中“无腿青年陈州残缺的身躯中却有颗坚定炽热的心,他将心安放于登遍五岳的冀盼之上,先后征服了泰山、嵩山等名山大岳,成就了生命中搏击长空的奇妙风景”之语扣题紧密,印证严密,亮点凸显。
◎素材还原现场二:美国哲学家梭罗在瓦尔登湖畔的生活实践以及他的绿色经典文本《瓦尔登湖》,是人与自然和谐关系的集中体现。梭罗笔下,大自然慈善而慷慨,为人类提供阳光、风雨、夏季、冬天,提供健康和欢乐。而人类在接受大自然的这些恩赐时不仅要以斯文体面的方式,而且要心怀某种谦卑的感激之情。在梭罗那里,回归自然,“天人合一”即在自然中过一种外在简朴、内心丰富的真正的健康生活。
【还原链接】精选素材,深化题旨。为了更具体地表现主旨,考生精选梭罗的相关事略入文,侧重于“用心追求风景”的表达,其“梭罗将心灵安放于对自然的追求,对‘物我合一’境界的崇尚,他栖居于瓦尔登湖畔,用心生活,与自然毗邻,在天地辽阔自由的地平线上观赏他独有的人生闪亮的曙光”的精彩语句,进一步深化了文章题旨。
■运用揭示
◎示例一:时光如一江春水,在窗下翻书的沙沙声里流过,流入瓦尔登湖。读《瓦尔登湖》,我们可以听得见蛙声和鸟啼,看得见湖水的波纹和林中的雾霭,处处蕴含着返璞归真的美丽。他记录了观察与体验大自然的详细情况,为其赋予了通俗的哲学意义,这正是梭罗超越众人所拥有的一切所在。反观如今,充斥着追名逐利、物质要求的时代,恐怕难以找到如此沉淀、专心体味生活意义的仙露琼浆了,让人们的心灵从沉重的物质中解脱出来,回归瓦尔登湖畔那种恬淡、宁静的状态,呼吸自由的空气,体味什么是真正的生活,那些唤醒了我们沉睡的旧梦。
【运用亮点】散文笔法,对比显旨。文段作者深谙梭罗的人生轨迹与思想内核,用诗情画意般的语
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