人文性对于语文教育的意义.docVIP

人文性对于语文教育的意义 　　“人文”一词在今天使用频率特别高，如人文知识、人文关怀、人文教育、人文精神、人文素质等都冠以“人文”，可见“人文思想，已开始悄悄地潜入更多当代人的精神世界。有记载，“人文”最早见于《周易》：“文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”这里将“天与时变”、“人文与天下”联系起来，不难看出“人文”在古代人心目中的重量。 　　要在语文教学中实施人文教育，就必须要认识语文课程的基本特点，尤其是理解好语文教学中的“人文性”的具体内涵。语文的“人文性”不完全等同于过去所提的在语文教学中要加强思想教育。在语文教学中加强思想教育，这是不言而喻的。具体理解语文教学的“人文性”：一要突出语文教学以人为本，二要突出语文教学的文化性。也就是说，在语文教学中要考虑到学生的不同特点，考虑到人才成长的差异性，考虑到人的全面发展。我们要充分地利用语文课程具有丰富的人文性的优势，立足于人的培养与成长，立足于思考人在成长过程中需要用怎样的“人类文化”去滋润和培育他们，并采用正确而良好的培育方法去教育人，这才是语文教学中“人文性”应有之义和基本内涵，这是我们必须而且应该深刻领会的。 　　首先，在语文教育中注重人文性有助于转变教师现念，提高教师素质。教育观念对教育行为有指导作用，是教育行为的内在依据，而教育行为不仅是教育观念的体现与应用，还有助于促进教育观念的理解和内化。教师所形成的教育观念水平和层次不同，对教育行为的影响程度不同。只有在外在的观念逐渐为教师所理解和接受，并通过教师不断的亲身实践，在此过程中感情逐步内化，对其教育行为进行日益切实的指导，教师的教育行为才可能得到实质性的改善，适宜行为才可能逐步稳定化、经常化和自觉化。教师教育观念的转变，更多发生在理论和认识水平的层次上，表层转变相对容易一些，而深层转变、观念向行为的转变和教育行为的切实改善则难度较高，而教师所接受的观念是否能被教师真正理解并内化为深层教育观念，与教师的专业知识、实践经验、教育效果和实践中的感悟等密切相关。倡导人文性，势必冲击教师旧的教育观念，打破“教师中心”、“话语霸权”，使教师的地位和角色发生转变，由语文课程中的灌输者、命令者、训练者变为组织者、引导者、参与者;能促使教师在关注学生语文知识，语文能力发展的同时更加关心学生情感态度和价值观的发展;更能让教师深刻理解“唯有用灵魂才能塑造灵魂”的道理，有利于教师专业素质的提高，不断提高自身的人文素养，注重人文关怀和语文教育的感染熏陶作用。 　　其次，在语文教育中注重人文性有助于转变学生观。注重人文性必然认识到学生首先是人，是发展的人。学生的身心发展是有规律的，我们要依据学生身心发展的规律和特点开展语文教育教学活动。学生是在教育过程中发展起来，是在生活、文化熏陶及教师指导下成长的。学生是独特的、完整的人，在教育活动中，学生不仅具备全部的智慧力量和人格力量，而且体验着全部的教育生活.每个学生都有独特性，每个学生都有自己独特的“心理世界”，即独特的个性心理特征和情感体验。独特性意味着差异性。差异性不仅是教育的基础，也是学生个性发展的前提，教师不仅要认识到学生的差异，而且要尊重学生的差异。学生还是具有独立意识的人。每个学生都是独立于教师头脑之外，不以教师的意志为转移的客观存在。因此，在人文性的语文教育中，学生的独特情感体验将受到尊重，学生的学习方式将受鼓励，学生将始终被看做是一个大写的“人”。 　　最后，在语文教学中注重人文性.有助于提高学生的语言素质。人们在语文学习中，学习和运用语言时，既要学习语言规律，又会受到人文因素的充实和熏陶;人文因素在充实人的精神，陶冶人的性灵时，又潜在地提高了人的认识水平，转化为人的思维能力和语言能力。这样说来，语言的主体（人）必须具备驾驭语言进行思维的能力，否则，即使吸收再丰富的人文思想也没有用。 　　因此思维能力的培养应该放在语文教学的首要地位来考虑。从内在交流来说，观察是人们获取信息，用以补充知识调整知识结构的一种途径。通常情况下，观察从起始到结束都要转换成一连串的语言符号，因而，观察的训练离不开语言的训练。思考是否必须借助于语言？从教学的角度讲，任何一个层次的思考，都应该是以语言符号为载体的，都是通过内部语言来进行内部加工的。 　　外在交流更是如此。人们要把自己思考的结果告诉其他人，就一定要转换成外部语言表达出来，这就是说和写。对于接受信息一方来说，通过听或读把一连串的语言信号传递到大脑去，再经过大脑的加工处理，于是就获得了信息，再经过思考，对信息的价值进行判断做出反应。表达的语言是否准确清楚，生动有感染力;或者加工是否准确敏捷，这些都是语文教学应该解决的问题，也就是培养和提高学生语言素质的问题。“语言素质”，是指以语言文字为载体的，人的认知、情