【南方新课堂】2016-2017学年高中语文 第6单元 游沙湖 苦斋记练习 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docVIP

游沙湖 苦斋记 一、夯基达标 1.下列词语中,加点字的读音全都正确的一项是(　　) A.楹联(yíng)　　　　　黄蘖(bì) 栎树(lì) 蓬头垢面(gòu) B.颖悟(yǐng) 动辄(zhé) 浸润(jìn) 稗官野史(bài) C.汩汩(gǔ) 苦楝(jiān) 拊掌(fǔ) 熠熠生辉(yì) D.茹啖(dàn) 蹑屐(shè) 菽麦(shū) 酩酊大醉(mǐng) 解析：A项,“蘖”应读“bò”;C项,“楝”应读“liàn”;D项,“蹑”应读“niè”。 答案：B 2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　) A.燕坐于华堂之上　　　　　　燕坐:安坐。 B.乐与苦,相为倚伏者也 倚伏:依托。 C.故植物中之,其味皆苦 中:中间。 D.运穷福艾 艾:停止。 解析：C项,中:受到。 答案：C 3.下列句子中,加点词的意义和用法完全相同的一项是(　　) A.B. C. D. 解析：A项,均为兼词,于此。B项,介词,比/介词,到。C项,连词,表修饰/连词,表假设。D项,代词,这(道理)/结构助词,的。 答案：A 4.下列句子中,加点词按活用类型分类正确的一项是(　　) 闻麻桥人庞安常善医而聋　下临兰溪,溪水西流 君看流水尚能西　故遂择其窊而室焉　野蜂巢其间　不可以实疏粝　名其室曰苦斋 A./②/④⑥⑦　　B./②/③④⑤⑦ C.①④/②/③⑤⑥⑦ D.①④⑤⑦/②⑥/③ 解析：形容词用作动词,名词作状语,名词用作动词。 答案：B 5.下列句子按句式分类,正确的一项是(　　) 黄州东南三十里为沙湖　余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也　覆之以茆　岸外而臼中　燕坐于华堂之上　乐与苦,相为倚伏者也　风从北来者　偷性命于榛莽而不可得 A./②③⑤/④⑧/⑦ B.①②/⑥③⑤/④⑦/⑧ C.①③⑤/②④⑥/⑦/⑧ D.①②⑥/③⑤⑧/④/⑦ 解析：为判断句,为介词结构后置,为主谓倒装,为定语后置。 答案：D 二、阅读理解 (一)课内阅读 阅读下面的文字,完成第6~9题。 苦斋者,章溢先生隐居之室也。室十有二楹,覆之以茆,在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里,剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起,岩,岸外而臼中。其下惟白云,其上多北风。风从北来者,大率不能甘而善苦,故植物中之,其味皆苦,而物性之苦者亦乐生焉。 于是鲜支、黄苦楝、侧柏之木,黄连、苦钅句夭之草,地黄、游冬、,槠、栎、草斗之实,,莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间,采花髓作蜜,味亦苦,山中方言谓之黄杜,初食颇苦难,久则弥觉其甘,能已积热,除烦渴之疾。其,其源沸沸汩汩,氵节,注入大谷。其中多斑文小鱼,状如吹沙,味苦而微辛,食之可以清酒。 山去人稍远,惟先生乐游,而从者多艰其昏晨之往来,故遂择其,启陨箨以,茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖,倚修木而啸,或降而临清泠。樵歌出林,则拊石而和之。人莫知其乐也。 先生之言曰:“乐与苦,相为倚伏者也,人知乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐其乐,而不知苦生于乐,则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子,燕坐于华堂之上,口不尝荼蓼之味,身不历农亩之劳,寝必重褥,食必珍美,出入必舆隶,是人之所谓乐也,一旦运穷福艾,颠沛生于不测,而不知醉醇饫肥之肠,不可以实疏粝,籍柔覆温之躯,不可以御蓬,虽欲效野夫贱隶,,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之乐,为今日之苦也耶?故孟子曰:‘天之将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。’赵子曰:‘良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。’彼之苦,吾之乐,而彼之乐吾之苦也。吾闻井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴,无亦犹是也夫?” 刘子闻而悟之,名其室曰苦斋,作《苦斋记》。 6.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(　　) A.岸外而臼中　　　　　　　岸:高。 B.能已积热 已:止,消,治。 C.则乐与苦相去能几何哉 去:距离。 D.一旦运穷福艾 一旦:一天之间。 解析：D项,一旦:忽然有一天。 答案：D 7.下面六句话,分别编为四组,都能说明“乐与苦,相为倚伏”的一项是(　　) 初食颇苦难,久则弥觉其甘　其槚荼亦苦于常荼 味苦而微辛,食之可以清酒　而从者多艰其昏晨之往来,故遂择其窊而室焉　则乐与苦相去能几何哉　吾闻井以甘竭,李以苦存 A.　 B.　 C.　 D. 解析：突出槚荼之苦,写“从者”来此居住的原因。 答案：C 8.下列对这篇文章的概括和分析,不正确的一项是(　　) A.作者巧妙地用“苦”作为贯串全文的脉络,目之所见,耳之所闻,足之所至,无往而非“苦”也。 B.前一部分的事与景和后一部分的情与理有机结合,浑然一体。 C.作者运用朴素的辩证法思想,化景为趣,化趣为理,启发人们正确看待艰苦的环境,直面坎坷的人生。 D.文末的议论闪耀着作者思想的光辉,通俗而深刻地阐明了“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理,作者