“老树开新花”：大学语文古代散文教学改革策略论析.docVIP

“老树开新花”：大学语文古代散文教学改革策略论析 　　摘要：古代散文教学是大学语文教学的重要组成部分，但目前教学效果却不尽如人意，对其教学进行改革势在必行。第一要著是科学合理地拟定古代散文教学的目标。具体而言，一是设计由文字而文学，由文学而文化的复合型教学层次，二是确立以人文教育、审美熏陶、语言继承三个维度为主的多元性的教学目的。第二，要不断探索建立文化教育、比较教育、人格教育等教学模式，并积极改进古文教学的方法，从而使博大精深的古代散文“老树开新花”，在当代发挥其应有的教育作用。 　　关键词：大学语文；古文教学；文化；人文素养；改革策略 　　中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）24-0056-02 　　大学语文是大学非中文专业文科学生和理科学生进入大学以后第一门强化母语的人文素质教育课。大学语文主要是人文意义上的语文，它有工具性、审美性的一面，但更强调人文性。不过，目前大学语文课程的教学效果却不尽如人意，尤其是其中的古文教学更是停留在就文学讲文学，就文章讲文章没有多少学术文化含量的低层次上，如何让大学语文课“叫座更叫好”，如何让博大精深的古文“老树开新花”，仍然是执教者必须思考和探索的紧迫问题。笔者有感于此，近几年着意对其中古文（古代散文）教学的内容和方法进行了理论探讨和改革实践，并取得了一定的效果。现将教学实践及改革策略陈列如下，求教于方家，以求更大的进步。 　　一、拟定古文教学的目标 　　古代散文教学是大学语文教学的重要组成部分，教材精选的历代散文集合既简要勾勒出民族文化心理的发展历程，又呈现出汉语发展的状貌，辐射出中华文明和社会演进。如何利用这一笔精神财富，以实现提高大学生整体人文素养的大学语文教育目标？为此，科学合理地拟定古代散文教学的目标就显得相当必要了。首先，设计复合型的教学层次：由文字而文学，由文学而文化。中国古代散文历史悠久、渊源流长、作品浩繁、范围广泛。因此，古代散文教学的层次不能单一，而应该呈梯度分布，在中学文言文教学基础上有大幅度地扩展和提升。概括而言，建构复合型的古文教学层次主要包括“三文”：文字（语言）―文学―文化。这三个层次的比重主要倾向于文学，最终归于文化。大学语文课程中的散文文字（语言），是文学和文化的载体和媒介，即包含也区别于古汉语中的文言实词、虚词、句式，也包含和区别于现代汉语中的语法、修辞、逻辑。所以，大学语文的散文教学不能像中学文言文教学那样，重点分析字、词、句的含义和用法，而应该关注文字（语言）展示的文学形象、情志，以及蕴含的丰富文化。文学层面的教学，应根据古代散文的特点来进行。古代散文大致有如下几个特点：首先，创作目的上的实用性。无论是记叙文、议论文、应用文体，多是因事而发，有目的而作的，如先秦诸子散文、历史散文、两汉史传、政论文，都是如此。题材、内容上的社会政治性。其次，与第一点相联系，古代散文议政、写史、论事、传人，大都是与社会、政治、现实有关地题材内容，所谓“盖文章经国之大业，不朽之盛事”，有比较严肃的主题。再次，散文体制形式上的自由灵活性。古代散文体式众多，形式灵活，最少束缚。第四，追求情、景、理交融，真、善、美统一的艺术性。这是古代散文家自觉的艺术追求，也是古代散文历代传诵的魅力所在。因此，在教学过程中应该将其文学上的特点充分展示出来，以区别于古代诗词、小说、戏曲等的教学。而且，大学语文的古文教学不能止步于文学层面，文学必须注入文化，才能寻其根源，体现其博大精深。如讲授先秦散文《老子》、《论语》、《庄子》、《左传》、《战国策》中的代表章节、篇目，就得将先秦诸子散文与士人文化，先秦历史散文与史官文化联系起来讲。这样，方能增强学生民族文化认同感和民族自豪感、责任心，这是提高民族素质和民族凝聚力的重要途径。其次，确立多元性的教学目的：人文教育、审美熏陶、语言继承。古代散文包含丰富的人文因子和美感因子，故可以充分开掘其中所透露出的大量人文素养、美学因素并与当下时代的背景相结合，实现多元设置教学的目的。第一，人文教育的目的。 　　1.爱国主义，民族感情。爱国主义、民族大义是做人的基本准则，在古代散文作品中，有大量的记载和书写。像《左传?僖公三十二年、三十三年》崤之战中的郑国商人弦高的爱国义举，《左传?定公四年》申包胥“哭秦庭七日，救昭王返楚”等，无不令人感奋。执教者要努力开掘，用其中鲜活事实，感人形象，价值精髓，激发大学生的爱国热情，塑造民族情怀。其次，理想信念，道德品格。古代的“士”最讲究道德品格修养，古代各种文化典籍，尤其是儒学经典著作中，蕴藏了大量论述、史实，告知人们修身、治家、为人处世的道理。执教者在《论语》、老庄篇章的教学过程中，要尽力挖掘，给学生在人生目标、为人处世、道德规范、修身立命等方面以启迪。这类