高考新课标人教版历史大一轮复习课时作业49明清之际活跃的儒家思想Word版含解析.docVIP

课时作业49　明清之际活跃的儒家思想 时间：45分钟 一、选择题 1．(2016·合肥市质检一)历史学家黄仁宇在谈到李贽时说：“他的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。”材料中的“环境”特指(　　) A．政治上封建君主专制加强 B．经济上出现资本主义萌芽 C．外交上实行闭关锁国政策 D．军事上处于被动挨打局面 解析：本题考查明朝君主专制的加强。材料中的“传统的政治”指的是君主专制政治，因而材料中的“环境”指的是明代君主专制加强，故选A项。材料强调的是政治环境，而不是经济、外交和军事环境，故B、C、D三项错误。 答案：A 2．顾炎武认为：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”据此，他强调的是(　　) A．社会教化 B．经世致用 C．天下兴亡，匹夫有责 D．政通人和 解析：本题主要考查顾炎武的思想，考查学生获取信息和分析问题的能力。由所学知识可知，“人伦”即道德；由材料“是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家”可知，顾炎武强调进行道德教化的重要性。由此可知，A项符合题意；B、C、D三项在材料中无法体现，可以排除。 答案：A 3．(2016·宜宾模拟)马克垚认为：明清之际中国在经济和政治方面出现的新思想是很重要的，如果按照这种思路发展下去，则可以有助于中国走向现代化的目标。下列思想与之对应的有(　　) 黄宗羲“工商皆本” 陆九渊“心即理也” 顾炎武“以天下之权，寄天下之人” 王夫之“循天下之公” A． B． C． D． 解析：属于为封建政治制度服务的专制思想，不符合题干中“中国在经济和政治方面出现的新思想是很重要的”。其余选项符合明清时期新的反封建反专制思想的要求。 答案：B 4．(2016·南阳一中一模)从宋代理学家“格物致知、正心诚意、修身齐家、治国平天下”的十七箴言，到明末清初黄宗羲“天下为主、君为客”的民本思想。两者的共同之处在于(　　) A．古代君主论思想日趋系统化 B．是著名的限制君权思想 C．有利于提高君主的执政水平 D．思想家的社会阅历背景 答案：C 5．(2016·杭州二中模拟考)黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是(　　) A．儒家思想在新的历史条件下的活跃 B．宋明理学的深化和发展 C．先秦儒家民本思想的复兴 D．资产阶级民主思想的兴起 解析：结合所学知识可知，这三位思想家对传统儒学的批判继承，使儒家思想焕发了新的生机。他们批判宋明理学，B项错误；儒家思想的核心之一是民本思想，“复兴”说法错误，排除C项；资产阶级民主思想的兴起是在晚清时期，D项错误。故A正确。 答案：A 6．(2016·山东实验中学模拟考)葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分析。”作者评价的是(　　) A．战国时期的百家争鸣 B．“罢黜百家，独尊儒术” C．程朱理学 D．明清之际的批判思想 解析：本题旨在考查明清之际的思想。明清之际的批判思想是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，这与题干中“对于旧制度的激烈批判”“建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上”等信息相符，故D项正确。 答案：D 二、非选择题 7．儒家思想是中国传统文化的主流思想，具有很强的生命力，其发展带有明显的时代印记，对中国社会、政治和文化等各方面影响深远。阅读下列材料，回答问题。 材料一　(儒学)守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。 ——张岱年、方克立《中国文化概论》 材料二　明末清初的思想家们对传统儒学进行了批判，使传统儒学得以发展。他们主张为学应求务实，关注国计民生，致力于变革社会，并身体力行。 ——《中国文化史》 (1)根据材料一并结合所学知识，简析儒学在汉代“被捧上独尊地位”的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识，指出传统儒学在明清时期得以发展的主要表现，并就此谈谈你的认识。 (3)材料二从什么角度印证了材料一的观点。结合材料和所学知识说明你的理由。 解析：第(1)问根据材料一和所学知识归纳其独尊的原因。第(2)问结合材料和所学知识归纳儒学在明清时期发展的表现，可从政治、经济、治学倾向等方面来概括；注意要联系第(1)问谈认