人教版中学古文注释商榷（六则）.docVIP

人教版中学古文注释商榷（六则） 　　中学语文课本的古文注释对于中学生学习古文、提高语文素养起着尤为关键的作用，现行人教版中学语文古文注释总体来说是很好的，但也存在一些值得商榷的问题，现将其梳理成条，以供参考。 　　1.人教版七年级语文上册《童趣》：“又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣。”原注：“素帐：未染色的帐子。” 　　按：“素”当是“白色”的意思，所以“素帐”应是“白色的帐子”。理由如下： 　　（1）古文中“素”表示“白色”的意思有很多用例，根据《汉语大字典》和《汉语大词典》可知“素骥”是指白马，“素?”是指白鲢，“素鬓”是指白发，“素骖”是指驾车的白马，“素帘”是指白色的帘子，“素罗”是指白色的沙罗，“素规”是指白色的圆圈，“素雪”是指白雪。由这些用例可知“素”在表示颜色时，基本上都是“白色”的意思，所以在文章中的注释直接解释为“白色的帐子”更准确。 　　（2）“素帐”，《汉语大字典》里解释为“白色的帐子”。 　　2.人教版七年级语文上册《童趣》：“果如鹤唳云端，为之怡然称快。”原注：“唳：鸟鸣。” 　　按：“唳”在《汉语大字典》《汉语大词典》《辞源》《故训汇纂》等书里都有这样两个义项，一是指鹤鸣，二是泛指鸟鸣。笔者认为这里的注释应为“唳：鹤鸣，这里指鹤高亢地鸣叫。”理由如下： 　　（1）古书中“唳”指“鹤鸣”的用例很多：①唳清响於丹墀，舞容飞於金?。（宋朝鲍照的《舞鹤赋》）②松寒迷唳鹤，草暖集眠牛。（明朝何祖明的《上祖茔》）③鹤唳天边秋水空，荻花卢叶起西风。（唐朝陈羽的《小江驿送陆侍御归湖上山》） 　　以上的例子均是《汉语大字典》和《汉语大词典》里作为“鹤鸣”这个义项下面的用例，可见只要有“鹤唳”这个因素出现，“唳”的解释都是“鹤鸣”；另外，动物的叫声大部分都有特定的动词，比如龙吟、虎啸、猿啼，所以《童趣》这篇课文里“唳”的解释为“鹤鸣”可能更好，也便于学生更准确理解“唳”的含义并使用这一字。除此之外，在这么多辞书里“唳”的解释里都有“鹤鸣”这一义项，用符合文意的义项，而不用概念更加宽泛的义项可能会更好。 　　（2）“词典的义项是概括的，具有普遍意义的词典义项和随文释义的注释是很不相同的。”①因此在注释具体文籍的时候，我们除了列出字典的义项之外，还应揭示出具体语境里词语的意思。在“鹤唳云端”这句话里，“唳”如果单纯指鹤鸣叫，还不足以让作者感到“怡然称快”，所以注释时应补充“这里指鹤高亢地鸣叫”。 　　3.人教版高中语文必修1《烛之武退秦师》：“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。”原注：“敢以烦执事：怎敢拿这件事来麻烦您。这是客气的说法。执事，办事的官吏，这里是对对方的敬称。” 　　按：王力先生主编的《古代汉语》的这一句的注释是：“冒昧地拿‘亡郑’这件事麻烦您。敢，表谦敬的副词。”可信。笔者认为“敢”在这里是“表谦敬的副词”，用王力先生的解释更为妥当。理由如下： 　　（1）《仪礼?士虞礼》：“敢用?牲刚鬣。”郑玄注：“敢，昧冒之辞。”贾公彦疏：“敢，昧冒之辞者，凡言敢者，皆是以卑触尊不自明之意。”可见“敢”在表示“冒昧”之词义时，是自感地位稍低的人对地位高的人表谦敬的副词。在课文中，烛之武为了让秦国从郑国退兵，晓之以理，自然是以弱国相称。 　　（2）在古文中，“敢”表示“冒昧”义的有：①枉矢哨壶，不足辞也，敢固以请（《礼记?投壶》）。②鸿风懿采，短笔敢陈（《文心雕龙?时序》）。③敢问两兄名姓（《清朝蒋士铨的《第二碑?赓韵》）。这些句式与“敢以烦执事”的句式也是一致的，所以“敢”在这里是表示谦敬的副词。 　　4.人教版八年级语文上册《核舟记》：“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”原注：“卷端：指画幅的右端。卷末：指画幅的左端。” 　　按：《汉语大词典》中“卷端”指“书刊开端的部分”，“卷末”指“书卷的末尾”。所以这里应注为：“卷端，书刊开端的部分，这里指画幅的右端。卷末，书卷的末尾，这里指画幅的左端。” 　　“随文释义有它的局限性，但如果能注意随文解释之义的产生基础，把产生这个具体意义的词义先指出来，这个局限性就得到了补救。”②在这篇课文的注释里，注者显然是直接写了词语在具体语境中的意思。因为古代文籍都是竖排，从右往左看，所以卷端就是画幅的右端，卷末就是指画幅的左端，因此这里解释很明白，读者也很容易理解。然而，在词典的义项里是没有这两个义项的，所以应该先把词典的义项指出来，再揭示出词语在具体语境中的意思。这样，读者就不会对这个词的意义产生误解。 　　5.人教版高中语文必修1《烛之武退秦师》：“夜缒而出，见秦伯。”原注：“缒：用绳子拴着人（或物）从上往下送。” 　　按：这里的注释涉及到词典义项与文籍注释的关系。文中的注释只是简单列出了词典里的一