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浅论辽金元北方民族的汉文创作 　　摘 要：辽金元北方民族文化的发展是民族融合的结果，北方民族的汉文创作从某种意义上说，也是北方民族接受中原汉文化的结果。基于此，从辽金元北方民族的汉文创作入手，分析和研究了北方民族的汉文创作的过程、发展特点和文化内涵，对其后世研究民族文学有一定的现实意义和理论价值。 　　关键词：北方民族；辽金元；汉文创作 　　中图分类号：K246.1 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）09-0012-02 　　一、辽金元时期北方民族的汉文创作的概述 　　（一）金国女真族的汉文创作 　　金国是女真族建立的政权，它是一个多民族的政权。不同的民族给金国文化和政治带来许多变化，并与中原文化和政治进行不断的交流，金国也逐渐向中原文化靠拢。金国的政治和文化在交流中不断取得进步，也逐渐接受了汉文化的影响。随着女真族的不断南下，金国文化和中原文化不可避免的发生碰撞和融合，汉文也逐渐成为女真族的通用文字，汉语也就随之成为女真族的通用语言。 　　金国的汉文创作可以分为三个历史时期，第一个时期是太祖到海陵王，是金国汉文创作的萌芽期，这一历史时期主要以完颜亮为主要代表，他的作品也是汉文创作的主要代表作，他的作品主要体现在女真族的民族气质上。第二个时期是金世宗到金章宗，这是金国汉文创作的发展时期。这一历史时期主要以完颜雍和完颜允恭为主要代表，他们的作品不再强调女真族的尚武精神，而是逐渐将中原文化作为他们作品的主要内容。第三个时期是完颜永济到金国灭亡，这个时期是金国汉文创作的成熟期。这个时期的主要代表是完颜?，他把金国的汉文创作推向了顶峰，在诗词上都有很大的突破，他的作品大都体现金国从盛到衰的风格。 　　（二）辽国契丹族的汉文创作 　　辽国是契丹族建立的政权，其政权建立的过程中，不断与中原政治和文化进行了不断交流和借鉴。尤其是辽国的统治阶级，他们积极学习中原文化，逐渐稳定了政权统治。随着辽国政权的逐渐稳定，汉族和契丹族的交流也在不断加强，在优秀文化的面前，契丹族虚心学习，使契丹族的汉文创作实现了从无到有，并且取得了较好的发展。 　　辽国的汉文创作与辽国的政权发展比较相似，可以将契丹族的汉文创作分为三个历史时期。第一个时期是太祖到太宗，这个历史时期是契丹族汉文创作的开始时期。在这个时期诗人的代表不多，大多都是以简单的汉文进行创作，作品的内涵不深。第二个历史时期是世宗到兴宗，这一时期是汉文创作的发展时期。由于这一时期辽国与中原进行了几次战争，使两国的文化交流不断加强，加上统治阶级积极推行对契丹族文学有利的政策，使这一历史时期的汉文创作有了很多的突破。第三个历史时期是道宗到天祚帝，这个时期虽然时间不长，但却是契丹族汉文创作的鼎盛时期。这一时期的诗词创作在一定程度上达到了中原文化的水平。在这一时期出现了许多有名的女性诗人，如萧观音和萧琵琵等，她们的诗词作品都有很深的造诣。契丹族的创文创作虽然现存不多，但是仅有的诗词都能体现出北方少数民族的特点，这些契丹族的汉文创作真实的反映了北方民族的生活和艺术。从某种意义上讲，北方少数民族的汉文创作是民族融合的结晶。 　　（三）大元政权下的汉文创作 　　大元政权下的汉文创作不同于辽国和金国，因为大元政权是仅有的统一中原文化，并在中原建立政权的国家。忽必烈在统一中原以后，建立以蒙古族为统治阶级的政权，这个政权最大的特点各个民族的融合程度更高，各个民族的交往更加密切。在大元政权下的少数民族，如蒙古族、契丹族和女真族等，他们不断接受了中原文化，学习汉文，并且也做出了许多具有本民族特色的汉文创作。 　　大元政权下的汉文创作可以分为两个历史阶段。第一个阶段是成吉思汗到元英宗，这一阶段是汉文创作的开始阶段。这一阶段的汉文创作以蒙古贵族为主要代表，主要代表人有伯颜和郝天挺，他们的汉文作品大多反映草原民族质朴的特点。第二个阶段是元英宗到元朝灭亡，这一阶段是蒙古族汉文创作的发展阶段。随着大元政权在中原的逐渐稳定，中原文化早已被大元政权所接受。更多的蒙古人接受汉文化，并且在汉文创作上有了更高的体现，在汉文创作上更加注重修辞手法，风格更加多变，更加接近中原诗词。 　　二、辽金元北方民族汉文创作的发展特点 　　（一）汉文创作的风格从粗疏到婉约 　　不同的历史时期和不同的民族，他们的作品都会有各自的风格。但对于辽金元北方民族的汉文创作风格而言，其汉文创作却有着共同的风格，都是从粗疏向婉约过渡。 　　大元是唯一在中原建立政权的国家，在接受中原文化程度上比辽国和金国更加彻底，其汉文创作更加成熟，与中原的汉文创作发展更加接近。从某种意义上说，辽金元北方民族的汉文创作的风格都经历从粗疏到成熟的过程，其创作风格是受到不同因素制约的。 　　（二）汉文创作主体的多样化 　　在民族融合