《大高考》高考历史一轮总复习模拟创新题：专题25　近代社会的民主思想与实践Word版含解析.docVIP

根据高考命题大数据软件分析，请重点关注创新导向题。 非选择题 1.(2016·湖南常德3月模拟)阅读材料，回答问题。 材料一　庚子国变后，由于朝廷威信扫地，到新政时，讲“民主”、骂“专制”，即便在“体制内”也不再敏感。当时绝大多数立宪派主张英国式宪政，虽非共和，已认民主。他们与革命派的分歧已不是民主 材料二　中国在日政治侨民众多，维新派在戊戌失败后，革命派在辛亥胜利前，都以日本作为主要流亡地。至于一直在国内发挥影响的立宪派干将如杨度、汪荣宝等，也是留日回来的。 尤其在1912～1918年间，出国留学者几乎都往日本。而这个时期恰恰是“个人自由”和“民主”的观念大举进入中国之时。如果说十九世纪的“西学东渐”主要靠华人赴西和西人来华、1920年代以后中国的激进思潮相当程度上来自留苏留法学生，那么十九至二十世纪之交的个人自由和民主思潮——以上材料均摘自秦晖《两次启蒙与“日本式自由主义”》 (1)据材料一，指出当时中国思想界的特点，并分析其形成的原因。 (2)根据材料二和所学知识，分析十九世纪至1920年代以前“东渡扶桑”留学大潮的影响。 答案　(1)特点：主张民主、反对专制的人日益增多；立宪派仍倡导君主立宪制、革命派主张排满以建立共和。 原因：八国联军侵华战争中国战败，签订《辛丑条约》，使清政府在民众心中威信扫地；清 (2)影响：日本成为维新派、革命派的活动基地(宣传民主思想的中心)；自由、民主等观念传入中国；留日学生成为国内宣传新思想的主要力量。 2.(2016·吉林白山三模)阅读材料，回答问题。 材料　从理论上而言，建国之初的是美国并不宜推行强调权力制衡的宪政体制，美国宪法在实施过程中似乎面临较民国初中国的更多1911年辛亥革命后的中国也同样采取了通过根本性法律文件(1912年《中华民国临时约法》)的形式对新成果、新兴资产阶级政权进行维护和保障，并大量采纳和借鉴美国宪法的内在精髓尝试建国。相似的宪法文件在中美两国相似的背景和国情条件下，产生了截然相反的结果。 ——王熙莹《〈中华民国临时约法〉实施受挫原因分析》 (1)根据材料并结合所学知识，指出美国宪法在实施过程中面临的不确定因素。 (2)根据材料并结合所学知识，分析中美两国在推行宪政方面“产生了截然相反的结果”的原因。 解析　第(1)问根据材料从建国之初民族背景的差异，移民国家构成和宪法内容开创性的特点决定的；第(2)问原因，学生从中美政治、经济、思想等方面进行分析。本题难度较大，要求学生较好的分析能力和总结概括能力。 答案　(1)因素：美国是由殖民地发展而来的移民国家，民众背景相差悬殊；宪法内容大多具有开创性。 (2)原因：中国传统封建思想根深蒂固，民主思想的传播与执行受到制约，人民民主宪政意识的淡薄；中国资产阶级革命派“因人立法”，自 3.(2015·陕西商洛期末)阅读材料，回答问题。 材料　欧洲工业革命之前有思想革命。文艺复兴与启蒙，都走在宪政和民主运动的前头。近代中国的启蒙是新文化运动与五四运动，发生在清末宪政与辛亥革命之后。欧洲的民主进程，先提 民族资产阶级革命领袖孙中山，提倡的也非个人的自由平等。三民主义里面只有民权主义，没有民主主义。这个不是语意学上的问题。尽管孙中山说民权是基于法国革命的自由、平等、博爱的口号……可是他提倡的是国家自由，反对个人自由，因为，他认为中国人已经太自由了，变成了一盘散沙。他主张国家平等，可是他不 ——摘自冯兆基《民国时期中国民主的构想》 (1)据材料，指出中国近代与17、18世纪欧洲相比，民主宪政运动的发展有何不同。 (2)据材料，分析孙中山不提倡个人自由平等的原因。 解析　第(1)问，顺序、内容两个层面归纳。其有关信息可以从两段材料中获取。第(2)问，从材料第二段“可是他提倡的是国家自由，反对个人自由，因为，他认 答案　(1)不同：(进程)欧洲是思想解放运动推动了宪政民主运动。中国是宪政民主运动推动了思想解放运动。(内容)欧洲强调保障个人自由、平等基础上建立民主宪政。中国则主张先建立民主宪政，再实现个人解放；提倡国家自由，反对个人自由；主张国家平等，国家行使人民主权。 (2)原因：中国人自由散漫缺乏约束； 非选择题 1.(2016·辽宁抚顺一模)阅读材料，回答问题。 材料一　有生之初，人各自私也，人各自利也。……有人者(古之人君)出，不以一己之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害。此其人之勤劳必千万于天下之人 ——黄宗羲《明夷待访录·原君》 材料二　夫自由一言，真中国历古圣贤之所深畏，而从未尝立以为教者也，彼西人之言曰：唯天生民，各具赋畀，得自由者乃为全受。故人人各得自由，国国各得自由，第务令毋相侵损而已。侵人自由者，斯为逆天理，贼人道。……故侵人自由，虽国君不 ——王栻《严复集》第1册 (1)结合所学知识