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浅谈社会主义市场经济条件下对以往道德观念的继承与发展 　　【摘 要】：历史向人们揭示，道德的变革和进步，离不开道德观念的继承和发展。改革开放以来，特别是在建设社会主义市场经济的过程中，随着物质文明的迅速提高，精神文明建设也取得了很大进展。但同时，在道德方面却出现了许多“滑坡”现象，拜金主义、享乐主义、极端利己主义蔓延，爱国主义、集体主义、奉献精神、中华民族的传统美德遭到诋毁。 　　【关键词】：社会主义 市场经济 道德观念 　　中图分类号：F713.5 文献标识码：A 文章编号： 　　 　　这就向我们提出了一个极为紧迫的问题――如何继承和发展以往的道德观念，更好地解决到的领域出现的许多新现象、新问题。 　　一、从对待传统道德观念的问题上看，过去我们受“左”的思潮影响，对此否定较多，人们常常把中国近代落后的原因，归结于传统的论理文化。因此，传统道德常常成为批判对象。“文化大革命”曾在所谓“破四旧”的喧嚣中，全盘否定传统道德、传统文化；改革开放以来，主张“全盘西化”的人，对传统道德、传统文化也采取全盘否定的态度。这种民族虚无主义和历史虚无主义的倾向，经过十几年的拨乱反正，已有很大改观。但是，目前又出现另一种新的倾向，有人鉴于我国旧体制转轨过程中出现的各种道德以及亚洲一些具有儒道传统的国家和地区建设现代化的经验，主张复兴儒家文化，而儒家伦理思想重建中华民族的道德家园。 　　这种倾向虽然也承认传统道德的某些不足、主张对传统道德观念进行现代化改造，但实际上是要恢复传统道德观念在人们实际道德生活中的主导作用，有意无意的护士马克思主义思想和社会主义道德的主导作用。 　　我们认为，上述两种情况都是不可取的，对待传统道德，我们还是应当强调和坚持马克思主义的批评和继承观，即批判的继承、科学地发展。传统道德观念中有许多是人类文明进步的结晶和反映，对于人类的健康发展，过去、现在、将来都发挥着重要的作用。如何挖掘传统道德观念中的钱能和优势，为社会主义现代化服务，是我们当代在道德建设上面临的一个重大课题。 　　二、目前，我国正处于新旧体制转轨的过程。这个过程，可以说也是人们道德观念发生重大变革的时期，新旧两种道德价值观念相互交替，发生激烈的冲突。原先一些被人们所接受并向公认的道德观念渐渐远离现实生活，显得陈旧、不合时宜；另一些原来看上去似乎难以接受的新概念却逐渐被人们所承认并成为到的评价的标准。那么，我们应该如何看待我国在几十年的革命和建设中所形成的社会主义道德观念呢？过去，我们在长期革命和建设过程中朱家形成了比较系统的以集体主义为原则的社会主义道德观念，如国家、集体、个人三这里一相统一的观念、大公无私的观念、为人民服务的观念等等。实行社会主义市场经济体制以来，一些人开始对这些观念提出怀疑和否定，认为集体主义管你是计划经济的产物，在市场经济条件下，已经丧失了存在的经济基础，因此应当“重建”与之完全不同的道德。 　　毋庸置疑，从计划经济体制到市场经济体制的转变，是一场深刻的社会变革，但这种变革是在坚持社会主义制度基础上的变革，而不是对社会主义性质的变革。邓小平同志指出，计划经济和市场经济都是手段，目的都是为了发展和完善社会主义制度。过去，我们实行公有制，计划经济，提倡和宣传集体主义的多种经济成分并存的制度，允许不同的经济主体间的市场竞争，这必然会出现与集体主义观念不同的多种道德观念。但与之相适应的多种道德观念也必然有一种为主导的道德观念，这个主导的道德观念，就应当是集体主义。这是以公有制为主体的社会主义经济制度和人民民主的政治制度在道德上的客观要求。 　　从集体主义和社会主义市场经济的关系来看，尽管集体主义在市场经济条件下将面临许多新矛盾、新问题，但它们在本质上不是绝对的对立关系，而存在着统一性和一致性。社会主义的本质决定着我们发展市场经济的目的，是为了解放和发展生产力，不断满足人民群众日益增长的物质和文化需求。正是广大人民群众的利益所需要的集体主义观念。集体主义既强调集体利益的至上性，同时也肯定个人利益的合理性，在这一点上它与市场经济中的自利原则和互利原则有相通之处。在市场经济条件下，生产、交换、流通、分配等活动，都不是孤立进行的，都涉及到他人、集体和国家的利益，而集体主义恰恰就是要从价值观、道德观的角度来调节人们的各种利益关系，来规范人们的行为。因此，在发展社会主义市场经济的过程中，坚持和弘扬集体主义观念，批判和驳斥那些反对集体主义的思想和观念，应当是一切拥护改革开放、投身社会主义现代化建设的人们的自觉意识和自觉行动。 　　三、我们在提倡和宣传集体主义的过程中，必须抛弃过去那些“左”的认识和做法，合理地吸取传统道德观念中的有求成分和西方文化中一些积极进步的观念，特别是要结合社会主义现代化建设的具体实践，对集体主义以科学的发