高考语文 专题十 第四节 理解与现代汉语不同的句式和用法课件.pptVIP

【注】　①此文是袁枚写给名医薛雪(号一瓢)之孙薛寿鱼的一封信，信中借如何评价薛雪，批评了当时重理学轻技艺的社会风气。②若：和，同。③不禄：死的委婉说法。④夭札：因病而早死。⑤艺成而下：语出《礼记·乐记》“德成而上，艺成而下”。艺，技艺。⑥周、程、张、朱：即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹，均为理学家。⑦刀圭：用来量取药末的器具，代指药物。 [解析]　本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B。解答此类题目一般采用语境分析法、语法推断法等。D项考到了实词的使动用法，需要特别注意。A项中“意”是“意料”“想到”的意思。 [答案]　A 2．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)虽子之仇，无异词也。 译文：___________________________________________________ (2)子不以人所共信者传先人。 译文：___________________________________________________ (3)而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。 译文：___________________________________________________ [解析]　(1)虽，即使。异词，不同意见，不同说法。 (2)以，用。所，用在动词前表事物。传，为……作传。先人，逝去的人，指薛寿鱼的祖父薛雪。 (3)活，使动用法，让……活命。心折，折服。信，确实。以为，认为。 [答案]　(1)即使是您的仇人，也不会有不同的说法。 (2)您不用人们都相信的事来为过世的祖父作传。 (3)而唯独一瓢先生能用少许药物救活我，(这)就是我从内心折服而确实认为他是不朽之人的原因。 【参考译文】 天生一个不朽的人，可是他的子孙却一定要把他推到必然腐朽的地方去，这是我忧闷悲伤的原因啊。所谓不朽的人，并不一定要成为周公、孔子那样的人之后才不朽。后羿的箭法，弈秋的棋艺，俞跗的医术，都可以不朽。如果一定要等待成为像周公、孔子那样的人然后才可以不朽，那么宇宙间哪有这么多的周公、孔子呢？ 您的祖父一瓢先生，是不朽的医家，高寿去世。我正想辑录他主要的医学成就，以便使他长存不朽，却没想到您寄来的墓志铭没有一字谈及他的医术，反而假托于陈文恭先生讲学等等。唉！ 自此而一瓢先生不传扬了，磨灭了！ 学问贵在身体力行，不在空谈。最高明的学问没有什么比得上仁学，先生能用医术爱他的民众，使他们不因疾病而早丧，这就是孔子的“老年人要使他们安宁，青年人要使他们怀归”的学问。不居官位却能奉行仁学，还有什么比这更伟大！又何必舍弃此而追求其他呢？陈文恭，是一个高官；您的祖父，是一介平民。高官借百姓来抬高自己，名声就高雅；可是百姓倚仗高官来抬举自己，就很卑下了。如果您随意拉住过路人问他们说：“一瓢先生不是名医吗？”即使是您的仇人，也不会有不同的看法。又问他们说：“一瓢先生他是理学家吗？”即使是您的亲戚，也有不同的意见。您不用人们共同相信的医学成就为先人立传，却用人们共同怀疑的理学空言为先人立传，莫不是被“艺成而下”的说法拘泥了吧？不知道技艺就是仁道的具体体现。精心地探索它，哪种技艺不是仁道？如果表面仿效它，仁道技艺都会失去。 医学作为一门技艺，更是不可轻易谈论，神农氏首创它，黄帝使它昌盛，周公派冢宰统管它，它的理论通达到神圣的境地。现在天下名医绝乏，唯独讲学一流反而不绝乏，为什么呢？医生的治疗效验是立即显现的，所以名医一百个中没有一个；理学的空谈无从查考，所以才学浅陋的文人比比皆是。您不把先人放在百无一人的名医之上加以尊崇，却将他摆到比比皆是的村学究中予以轻贱，实在是重大的错误啊！ 从前我患病，性命垂危，此时即使有许多像周、程、张、朱这样的理学家，有什么益处呢？但是先生唯独能用少许药物救活我，这是我佩服而且确实认为他是不朽之人的原因。料想此外他一定有奇特的医案和高明的医方，可以救人，可以使人长寿，把它们编辑并使之传播，其价值一定超过语录陈言万万倍。你竟然回避而不加宣扬，甘愿舍弃神奇的医学而依附于腐朽的理学，在理学中未必能增加一个非法窃据的席位，而在医学中反而失去一位真才实学的医家。难道不悖谬吗！难道不痛惜吗！ 一、特殊句式判定4法 1．格式对应法 与现代汉语不同的文言句式，主要有判断句、被动句和倒装句。在古文中，这些句式大都会有相对固定的“格式”或有一定的语言标志。例如：倒装句“宾语前置”常见的有否定句和疑问句中的代词宾语前置，“定语后置”常在后置的宾语前加“之”“于”作标志，“状语后置”常在后置的状语前加“以”作标志。掌握了这些规律，就便于我们结合具体的语境理解那些与现代汉语不同的句式。 2．语境推断法 与现代汉语不同的句式，还有一种就是省略句。主语的省略是最常见的，也是最容易根据语境推