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热点专题一 弘扬十六届六中全会精神 大力构建社会主义和谐社会 编写作者：吴勇 湖北枝江市第二高级中学 443200 【热点聚焦】 2006年10月8－11日，中共十六届六中全会在京召开，全会审议通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。对构建社会主义和谐社会，会议提出了“六个必须”：必须坚持以人为本、必须切实抓好发展这个党执政兴国的第一要务、必须坚持社会主义市场经济的改革方向、必须加强社会主义民主政治建设、必须把改革的力度、发展的速度和社会可承受的程度统一起来、必须坚持科学执政、民主执政、依法执政，发挥党的领导核心作用。“六个必须”构成了和谐社会通盘方案。 【命题预测】 历史学科要重点把握中外历史上和谐社会的思想渊源和关于人类在不同时期对和谐社会的追求实践过程，以史为鉴，总结经验教训。具体考查知识点如下： （1）和谐社会思想渊源：中国古代诸子百家中孔、孟、墨、庄关于和谐社会的思想主张，唐太宗“存百姓”的思想。西方人文主义追求人的个性解放和自由平等追求政治民主、权利平等和个人自由马克思主义“以人为本”观中国共产党奋斗历程体现出的“以人为本”精神孙中山主张 中国古代“民本”思想 ①孔子、孟子、荀子的儒家“民本”思想 孔子强调“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人” ，以爱人之心调解和和谐社会人际关系，以德治民，反对苛政和任意刑杀，统治者要爱惜民力，取信于民，正身律已。 孟子强调仁政，“民贵君轻”、“政在得民”，反对苛政，反对统治者“虐民”“暴民”，主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。 ②墨子主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”。 ③统治者的“民本”思想——强调君民和谐 古代开明统治者关心百姓疾苦、以民为本的思想。如唐太宗强调“存百姓”的思想，励精图治。唐太宗把老百姓和君主的关系比喻成水和舟的关系，认为“水能载舟，亦能覆舟”；为避免“覆舟”悲剧的出现，他反复强调“存百姓”的思想，主张“君能清静，百姓何得不安乐乎”并努力做到戒奢从简，轻徭薄赋。 启蒙思想：呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，集中力量批判封建主义、教权主义、号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度，追求政治民主、权利平等和个人自由。 提出、宣扬天赋人权、三权分立、“社会契约”论、“人民主权”说，自由、平等、民主与法制等思想原则得到广泛传播。 马克思主义“以人为本”观 以人为本是马克思主义唯物史观的灵魂 ②法家：认为历史是向前发展的。主张“以法为本”来治国。法治对象是广大臣民，除国君以外，不论贵贱，一律要受法的制约，“法不阿贵”。 ③天人和谐。如“天人合一”强调人与自然应和谐相处，而不是对立；“人法地，地法天，天法道，道法自然”强调人类必须以遵循自然规律作为自己的行动准则。 （二）和谐实践与社会改革——古今中外，历朝历代，都采取措施发展生产，缓和社会矛盾。其措施和成果是构建和谐社会的一种手段。 ①中国古代休养生息及发展社会生产的措施 秦国：废井田，开阡陌；奖励耕战，禁止弃农经商； 秦朝：统一货币、度量衡； 西汉：休养生息； 北魏：均田制； 唐朝：唐朝前期出现了贞观之治、开元盛世。封建盛世界可以说是古代理想的“和谐社会”。 宋朝：王安石变法中募役法； 元朝：农业生产作为评定地方官标准； 明朝；明初奖励垦荒，减免赋役，实行屯田；推广植棉。 清朝：奖励垦荒；实行“摊丁入亩”。 ②太平天国：颁布《天朝田亩制度》，根据“凡天下田，天下人同耕”和“无处均匀”的原则，以户为单位，不论男女，按人口和年龄平均分配土地。每户留足口粮，其余归圣库。建立“有田同耕、有饭同食、有衣同穿、有钱同使、无处不均匀、无人不饱软”的理想社会。 ③孙中山：提出民生主义。主张核定全国地价，现有地价归原主所有，革命后因地价进步所增长的地价归国家所有，由国民共享，做到“家给人足”。“平均地权”是资本主义的土地纲领。 ④《人权宣言》：人生来是而且始终是自由平等的；自由、平等、安全和反抗压迫都市不可动摇的人权；法律是公共意志的表现，在法律面前人人平等；私有财产神圣不可侵犯。 ⑤《独立宣言》：“一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予它们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利……如果遇有任何形式的政府损害这些目的，人民就有权利改变或废除它…… ⑥罗斯福新政与就业问题：新政中积极推行“以工代赈”、兴办公共工程、减少失业人数等措施，缓和社会矛盾，维护了资本主义民主制度，遏制了法西斯势力扩张。 ⑦二战以后，主要资本主义国家汲取历史教训，不同程度地推进了社会福利政策，缓和社会矛盾。作用是缓和社会矛盾，有利于社会和谐发展。 ⑧20世纪新加坡经济社会发展的经验：重视道德教育，提高劳动者素质，稳定社会秩序。也是创建和谐社会的一个经验。 ⑨新中国