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中部地区少数民族大学生文化适应研究 　　【摘 要】经济社会快速发展的内驱力作用下，伴随着我国高等教育内涵式发展的需求，越来越多的少数民族大学生离开民族聚居区到东中部地区的高等院系接受高等教育，由于他们在饮食习惯、宗教信仰等方向具有的特殊文化模式，使得他们在接受高等教育的同时面临着文化适应的过程，对于这个过程尝试进行一些分析和阐述。 　　【关键词】文化适应；民族心理 　　少数民族高素质人才的培养是我国高等教育事业发展的重要内容，党和国家历来十分重视民族地区的建设和民族教育事业的发展，少数民族高素质人才的培养同样也是民族教育工作的核心驱动力。在改革开放时代精神的引领下，根据西部大开发和民族地区现代化建设的需要，为加快少数民族专业人才的培养，国家在招生和培养方面对少数民族考生采取“降分录取，先办预科打基础，后上本科专业，定向招生、定向分配”等措施，加大了对少数民族人才的培养力度。在国家政策的扶持和少数民族地区基础教育发展水平不断提高的双重推力作用下，大量的少数民族学生离开民族聚居区来到东、西部的高等院校接受教育。由于少数民族特有的文化特征、宗教信仰以及饮食习惯等文化差异性的存在使得少数民族大学生在来到民族聚居区之外接受高等教育时普遍面临着文化适应的过程，本文以安徽A大学的少数民族大学生的文化适应状况研究为个案，对中部地区少数民族大学生的文化适应进行尝试探索，来了解和准确掌握少数民族大学生之一大学校园中特殊群体的文化诉求和现实情况。 　　经济的快速发展和科技水平的不断革新，使得人与人之间的交往的频次日益频繁，交往的层次不断加深，不同文化背景的个体或群体在持续的接触和交往过程中，必然会出现碰撞和融合的过程，在文化人类学的视角下，将这种由于在社会交往过程中，一种文化转移到另一种与当初生活的文化不同的异质文化中，个体基于对两种文化的认知和感情依附做出的一种有意识、有倾向的行为调整称之为文化适应。少数民族大学生是民族聚居区之外高校中的一个特殊群体，他们在融入大学的过程中，必然会面对来自主流文化的冲击和影响，即面临着母体文化和汉文化的碰撞和交融的问题，如何来处理好母体文化的汉文化之间的差异性需要一个文化适应的过程。 　　A大学是安徽省属重点综合性大学，在校学生近3万人，以本省学生为主，汉族占学生民族构成的绝大多数，少数民族学生近400，占学生总数的3%不到。少数民族学生主要来自内蒙古、贵州、吉林、广西、湖南等省份，包括蒙古族、回族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、傈僳族、畲族、纳西族、仫佬族、普米族等17个少数民族。少数民族学生相对集中在回族、蒙古族、苗族、满族、土家族几个民族。本文采取问卷调查、结构式访谈、个案研究等形式对A大学的少数民族大学文化适应状况进行调查，从民族心理、学业适应、饮食习惯、宗教信仰等四个维度结合来分析。 　　一、民族心理认同感强烈，身份标签鲜明 　　美国人类学家B.马林诺夫斯基认为人的心理需求是研究民族集团行为与文化的出发点，不同的遗传因素与环境刺激共同作用使得民族之间存在着不同的心理诉求。在一定经济地域基础上形成的，在长期历史发展中形成的共同的性格、感情、爱好和习俗构成了特定的民族心理。我国的少数民族人口呈现的是“大杂居、小聚居”的地理特点，少数民族人口相对集中，来自少数民族地区的大学生由于长期的民族生活所形成了特点的民族心理在来到一个新的文化环境中，其民族心理认同感显得尤其强烈，特别在民族文化传统节日的时候，他们迫切需要民族文化情感的输出渠道，而在中部地区高校中文化环境提供不了这样的机会，因而他们容易感受到一种文化孤寂感，小晴来自贵州，是苗族小姑娘，她说每年过苗年的时候是她心里最难受的时候，学习没有状态，连饭都不想吃，只想给家里打电话。她还开玩笑的说，刚来的时候第一年过苗年都有退学回家的冲动，而周围人尤其是寝室汉族同学的不理解更是让她心里十分孤独。 　　二、学业压力较大，学习存在较大困难 　　A大学的招生是普招，每年根据招生计划在省外进行招生录取，所有填报A大学志愿的考生都是按照所在省份重点批次来招生录取的，除了生源地对少数民族学生的照顾政策外没有额外的倾斜和照顾，也没有设置民族班级和预科教育制度。根据笔者的问卷调查和结构式访谈发现，A大学的少数民族大学生分布在各个院系和专业，呈分散分布的状况，在录取分数上普遍低于其他省份的学生，尤其是在外语和数学等科目上的分数差异尤其明显，很多学生在入学之前没有接触过计算机相关基础知识，从成绩上看，存在学习困难的比重很高。以A大学某学院2010级为个案，笔者发现该年级共有五名少数民族大学生，三名蒙古族学生名苗族学生、一名壮族学生，该五名学生均排在班级的后5%，其中有四名学生多次受到学校教学主管部门的学业提醒书和退学警告。笔