2015人教版本选修2《西方专制主义理论》说课稿.docVIP

西方专制主义理论说课资料 内容主题： 《西方专制主义理论》是选修2《近代社会的民主思想与实践》第一单元第1课，本课教材主要讲述了西欧13世纪至15世纪专制主义理论发展的梗概。从阿奎那的“君权神圣”到詹姆士一世的“君权神授”，勾勒出西方专制主义经历的发展轨迹。 课程标准: 1）了解托马斯?阿奎那君权神圣和詹姆斯一世 君权神授等君主专制思想的主要内容。 2）认识君主专制统治的理论基础和历史背景。 目标定位： 知识与能力：知道西欧中世纪基督教会的地位；阿奎那的国家观和政体观，詹姆士一世的“君权神授”；理解“君权神圣”、“君权神授”思想的主要内容和区别，了解专制主义理论由来及演变过程；通过理解“君权神圣”、“君权神授”思想的主要内容，学会运用辩证唯物主义中经济基础和上层建筑、继承和发展等观点，提高分析问题解决问题的能力。 过程与方法分析、比较阿奎纳的“君权神圣”和詹姆士一世的“君权神授”的背景及影响。对阿奎纳“君权神圣”的评价。 重点 阿奎那“君权神圣”和詹姆士一世“君权神授”的主要内容。 难点 阿奎纳的“君权神圣”与詹姆士一世的“君权神授”的区别。 根据学生的认知水平，选用讲述法探究式学习方法，来完成本课的教学目标，超出学生认知水平的教学设计。本课内容属于欧洲政治思想史，内容抽象，且背景涉及史实繁复。学习本课内容，同样需要抽象的能力。因此在课堂教学中，既应注意给学生提供、串联必要的背景史实，也要在此基础上通过综合概括，把握重要概念的基本内涵。 本节课主要采用五要素小组合作学习的方式进行，创设情境以充分调动学生的学习积极性、主动性，培养学生思考、分析问题的能力。适当补充相关的基础知识，注意把零碎知识系统化，抽象的知识具体化，以增强教学的直观性。让学生在自主探究和合作探究中思考问题从而对知识获得深刻的思想体悟。在课堂上让学生形成完整的知识结构和知识内容的完整体系。 学法： 学生带着本节课的两个探究问题学习本课，通过在老师创设的情境中参与体验历史，启发思考，通过回归课本，掌握基础知识解决两个探究问题，在开放的活动空间中,展示学生个性,学生充分自主性学习和合作性学习。 课时安排：1课时。 教学过程： （一）新课导入：创设情境：填词脑筋急转弯 场景一：新学期开始了，甲班许多同学都在磨拳擦掌准备参加竞选，按照以往经验，新学期开始要进行班委竞选活动，这时班主任放出消息，班委名单已定，竞选活动取消，消息一出，阿杜同学大声喊，这是 （专制） 场景二：乙班已经定了星期五进行竞选演讲活动，宣布按照选票的多少进行任命班委。乙班的阿峰挑衅地对阿杜说：“看到没？这就叫 （民主）从而引入本课 。 ” （二）展示课标要求： 1）了解托马斯?阿奎那君权神圣和詹姆斯一世 君权神授等君主专制思想的主要内容。 2）认识君主专制统治的理论基础和历史背景。 （三）新课教学： 环节一：介绍本课程观点： 1、民主成为社会发展主流思想是近代资本主义发展的结果。 2、民主成为现实经历了民主思想、实践、民主制度三个层面。 3、民主的实质是人民群众（包括资产阶级）斗争的产物。 4、在西方社会，人权成为民主基石，代议制成为民主的基本框架，法治和分权成为民主的根本保障。 5、在近代社会，中国面临比西方更加艰巨的民主建设任务。 6、世界任何一种民主，都是由本国社会制度决定的，建立适合本国国情的民主是人民所需要的。 环节二： 通过重温历史必修1中——阿奎那的“君权神圣” 1、分析背景： 出示西方国家的皇冠：你能找到这些皇冠的共同点吗？ 神学阴影笼罩下黑暗的中世纪：神学的各种传统观念占据统治地位：尘世服从天国、今生服从来世、君权服从教权、哲学服从神学、理性服从信仰。 中世纪人们主要的精神状态：禁欲苦行、压抑人性、麻木顺从、愚昧迷信、神权至上。 总结：背景一：中世纪的西欧，基督教会成为精神和政治主宰。教权与王权长期斗争。 由于经济：城市发展，商品经济发展；世俗世界力量壮大，王权与教权矛盾更尖锐。政治：市民、国王、农民共同反对教权；意大利因教皇国特殊地位矛盾更尖锐。总结：背景二： 13世纪的意大利，基督教神学权威受到严峻挑战。 2、目的：调和教权与王权的矛盾，维护神权统治。 3、思想主张：（1）国家观：①教权高于王权②君主的权力是上帝通过教皇授予，所以君权也是神圣的（2）政体观：君主政体是最好的政体 4、思想特点： 出示材料：通过阿奎那把它的理论用逻辑学的形式论证的情况： 既然自然界最终只有一个权力（大前提）；上帝是宇宙主宰，君主是世俗统治者（小前提）；那么，君权是神圣的（结论）。提问：这种论证合理吗？ 不合理。这种推理以基督教神学理论为根本依据，其大小前提都是错误的，结论也不正确。这反映了阿奎那妄图运