《我与世界面对面.docVIP

我与世界面对面 这是一本哲学启蒙绘本，图文相得益彰，适合各年龄阅读。 一 ——多 一/是指我们把某样事物看成不可分割的唯一。例如一个班级，无论班里有多少学生，当我们从一的角度谈论它时，就只是将它当作一个不可分割的整体来对待。 多/是指我们将某样事物拆解为众多的构成因素。此时，作为整体的班级不再存在，班级变成了各不相同的多个学生。 事物究竟是独特各异的存在呢，还是由一系列小分子构成的整体？ 我们周围的所有事物都是“一”与“多”的双面存在。我们出于不同的需要，分别将之视为整体或多样的存在。当我们需要赋予某样事物以一个名称或者将它列入某个范畴之内时，该事物就只能被当成唯一的整体事物来看待，例如“机器人”。而倘若我们想要对机器人进行描述，或者对它有所理解，它就成了多样因素的存在，成为构成并保证机器人运转的多个零件。这对概念也解释了为什么我们既是一个有别于他人、有着自己独特身份的个体，同时也是一种多样存在：脾气随时会变，想法随时会变，甚至前后自相矛盾。 有限——无限 有限/是指我们能够看到开始、结束，能够看到边界。我们能够清晰地看到事物的形状，我们的目光有所着落。如果我们知道一个圆的圆心，能够看到这个圆的圆周，那么，这个圆就是有限的。 无限/是指事物的某些方面不在我们的认知范围内，例如大小，起于何处，终于何处等。如果我们看不到一个圆的边界，如果我们无法估量它的大小，无法想象它的存在，这个圆就是无限的。 世界究竟是广阔无垠中的一粒尘埃……还是无法为我们所理解、所想象的那样广阔无垠？ 有限是无限的反面。然而，如果不借助有限的数字，并尝试着不停地数下去，我们就不能理解无限的概念。同样，每个有限的数字都可以无限地分解下去：4，2，1，1/2，1/4……每一粒尘埃也都可以无限地分解下去，直至成为我们根本无法想象的细小微粒。反过来，所有的细小微粒也都可以无限地增长。因而，世界就是由有限的事物构成的无限之无限。 我们的精神迷失在广阔的无限之中，然而，无限对我们而言有着非同一般的魅力，也许我们必须依赖“无限”才能知道自己身在何处、究竟是谁，才能直到我们自身所包含的有限和无限。 存在——表象 存在/是指某样东西或者某个生命有机体的核心所在，是其内在的客观事实，不会随着我们对它的看法不同，或是它所处的不同环境而有所改变。即使一条鱼看起来不像鱼，它作为鱼的存在本质仍然不会改变。 表象/让我们能够感知事物，是让我们通过看、听、触摸，得以感知某样东西或某个生命有机体的具体存在。即便看起来像一条鱼，它也很有可能不是一条鱼。 存在一定能够通过表象得到揭示吗？ 通常，我们是通过表象来确认事物的存在的。正如我们通过词语或手势来感知思想与情感一样。如果我们无法感知或者不能使用某样事物，那么该事物也许不具备任何实际存在意义。例如，我们也许会问，一个爆了的气球还是气球吗？有时，表象很具有欺骗性。甚至我们看到和感受到的一切，会与真实存在相差很远，更进一步地说：我们永远没有办法真正地了解一个人或一件事。某一天，我还只是一个小小的胚胎，接着我长大成人，最后，我又成了一具满是灰尘的尸骨。我如何能够知道，我究竟是谁呢？ 自由——必须 自由/是指我们有选择的可能，是指我们能够决定自己能够想什么、做什么、喜欢什么，能够自己决定去哪里，如何表现…… 必须/是指我们无法选择，是指我们受到限制，不得不如此。必须就是我们一定要服从的东西。 如果没有意识到必须，自由能够存在吗？ 通常，我们认为自由就是做自己想做的事情，既没有限制，也没有强迫。想要做到这一点，也许只有成为能够掌握一切的上帝才行。然而社会生活强迫我们必须服从一定的规则。大自然同样也让我们服从它的准则：没有人能够选择自己的性别；所有的人都必须吃饭、喝水、睡觉，否则就没有办法活下去。只有在走到某种极限的时候，存在才是自由的。 理智——激情 理智/是指我们在行动之前进行思考、质疑以及分析的能力，是指我们能够尽量预见行动的后果的能力。理智也是我们为了理解事物、掌握事物，想要赋予它们以合理解释的意愿。 激情/是我们的内心世界和精神世界所发生的变化，我们无法掌握，无法抵抗。它是一种未经思索就产生的诱惑，让我们不由自主地被推向某样东西、某个人、某种思想或是某件事。 是应当听从理智，还是应当服从激情？ 看起来，有些人似乎更容易为激情所左右：他们听从自己的意愿、欲念和个人情感。而另一些人则更加理智：他们在任何事情上都要经过推理，他们想要弄清并解释一切。 但是细看之下，我们会发现，其实每个人都在理智与激情之间摇晃。有时候，我们无法抵抗激情，例如在我们坠入情网之时。而在另一些时候，我们则为理智所主导，例如在某些时刻，我们必须想到，自己只有工作才能够生存。但是，如果说理智与激情通常是矛盾的，我们的创造和革新却恰恰需要理智与激情的结合。所有的